起屠维大渊献（公元519年），尽昭阳单阏（公元523年），凡五年。

高祖武皇帝五

天监十八年（己亥，公元519年）

春季正月甲申日，梁朝任命尚书左仆射袁昂担任尚书令，右仆射王暕担任左仆射，太子詹事徐勉担任右仆射。

丁亥日，北魏国主颁布诏书，宣布：“胡太后临朝听政已经近六年，应该以‘诏书’的名义来对全国发号命令。”

辛卯日，梁武帝在南郊祭祀。

北魏征西将军张彝的儿子张仲瑀上书，请求修订选官的标准，以此来限制武将，不让他们在朝中的地位超过士大夫。因此，讨论和抗议之声很多，这些人在大街上张贴榜示，约好集合时间，要夷灭张家。但是张彝父子平静自若，没有将这件事放在心上。二月庚午日，羽林、虎贲等接近一千人，一起来到尚书省集结叫骂，找寻张仲瑀的哥哥左民郎中张始均，但是没有找到，于是用瓦片、石块砸尚书省的大门。尚书省的官员们都十分害怕，没有人敢去阻止他们。这些武士于是又拿着火把点燃了路上的蒿草，将石头、木棍当作武器，径直攻进张家宅邸，把张彝拖至堂下，肆意地捶打侮辱，并且焚毁了他的住宅。张始均翻墙逃走了，但是又返回来对贼兵求饶，请求他们绕过他父亲一命，贼兵们借机殴打他，将他活活丢进火中。张仲瑀受了重伤但是逃过一死，张彝被打得只剩下一口气，过两晚之后就死掉了。远近的人都因为这件事而大受震惊。但是胡太后只是将闹事的羽林、虎贲中八个特别凶狠的抓起来，并杀掉了，没有追究其他人的责任。乙亥日，又颁布了大赦令来安抚他们，命令武官可以依照资格入选。有远见的人都预感北魏就要发生动乱了。

当时官员选补的名额已经很少，但是应选的人却非常多，吏部尚书李韶停止官员的考选录用工作，因此招来很多怨恨；朝廷就另外委任殿中尚书崔亮担任吏部尚书。崔亮奏请制定了全新的录用标准。规定无论应选者的贤愚，只将其担任职务时间的长短作为依据，因此那些长时间沉居下僚的官员都称赞他有才干。崔亮的外甥司空谘议刘景安给崔亮写信道：“商周时期通过乡间学校举荐人才，两汉时期通过州郡推举人才，魏晋两代沿袭汉代的旧例，还在各州郡设立了中正一职负责此事，尽管没能做到尽善尽美的程度，但是有十分之六七的人是理应入选的。但是朝廷选拔人才，只要求他们有文采，而不考察他们文中所说的道理，察举孝廉只考察他们的章句学问通达，并没有看他们是否有治理国家的方法。设立中正一职并没有对应选者的才干、品行进行考察，也只是辨识他们的姓氏。选取士人的路途不宽，淘汰的办法又不够严密。舅舅您被委任来负责铨选人才之事，本应该将那些不合适的章程换掉，为何反倒以为官时间长短作为任用的标准，这样一来，天下的士人还有谁会注意修励自己的名节与品行呢！”崔亮回信说：“你所说的话确实有着深刻的道理。但是我不久之前采取的这种制度，也是有原因的。古今不同，因时制宜，进行改革。以前子产铸造青铜刑书来补救时弊，但是叔向用不合先王之法来讥讽他，这与你用古代礼法来指责当今的改变有什么区别！”洛阳令代京人薛琡上书说：“百姓的性命，维系在官员的手上，要是选拔官吏只依照他们的年资，而不考核他们的能力，如同列队飞行的大雁一样依照顺序来，或是像串成一串的鱼一样由前到后地持着名册叫名字，那么吏部只要有一名官吏就足够了，依照顺序任用官员，怎么可以说是铨选人才呢！”薛琡的上书呈递上去以后，没有呈于孝明帝。后来薛琡又因此而请求觐见皇帝，又一次上奏：“请求陛下下令让王公大臣推举贤才来补任郡县长官。”于是孝明帝下令让大臣们商议此事，但是事情也不了了之。后来，甄琛等人取代崔亮担任吏部尚书，因为论资排辈这样的方法有利于自己，于是继续推行，北魏选拔任命官员不得当，就是自崔亮开始的。

起初，燕国的燕郡太守高湖逃奔魏国，他的儿子高谧担任侍御史，由于触犯法律而被流放至怀朔镇，几代人都在北部边疆生活，因此便养成了鲜卑人的习俗。高谧的孙子高欢，深沉有远大志向，家境贫寒，在平城服役，富户娄氏的女儿见到他，觉得他异于常人，因此嫁给他。他这才拥有了马匹，得以担任镇上的信使。他来到洛阳，看到张彝被打死，返回家中之后，就倾其所有来结交宾客。有人问他这么做的原因，高欢道：“皇宫里的卫士们拉帮结伙烧毁大臣的房屋，但是朝廷却害怕他们会造反而不敢过问，执政到了如此地步，事情可想而知，怎么能够死守着这些财物过一辈子呢？”高欢与怀朔省事云中人司马子如、秀容人刘贵、中山人贾显智、户曹史咸阳人孙腾、外兵史怀朔人侯景、狱掾善无人尉景、广宁人蔡儁等人，关系非常友好亲密，他们都因为仗义任气而称雄乡里。

夏季四月丁巳日，梁朝实行大赦。

五月戊戌日，北魏任命任城王元澄担任司徒，京兆王元继担任司空。

北魏连续几代都十分强大，东夷、西域都不停地对其进贡，他们还设置互换商品的市场来换取南方的货物，所以国库充盈。胡太后曾经驾临收藏丝绢的仓库，命令同行的一百余名王公、妃嫔、公主各自取绢，依照自己力气的大小拿取，就算拿得最少的也不少于一百余匹。尚书令、仪同三司李崇和章武王元融都因为扛的绢过重而摔倒在地，李崇将腰扭伤，元融把脚扭伤，胡太后把他们的绢夺下，命他们空手而出，当时的人们都笑话他们。元融是元太洛的儿子。侍中崔光只拿了两匹，胡太后因为他拿得少而觉得奇怪，他回答道：“我的两只手就只能拿两匹。”其余的人听了之后都觉得十分惭愧。

当时北魏宗族中受宠掌权的大臣们都攀比奢靡豪华。高阳王元雍，财产居于全国第一，他的宫室园林与皇家园林差不多，有男仆六千，艺伎五百，出门时仪仗卫队充满道路，回家之后，昼夜不分地吹拉弹唱，一顿饭的花销高达几万钱。李崇与元雍财富相当，但是他生性节俭吝啬，他曾经对人说：“高阳王的一顿饭，相当于我一千日的开销。”

河间王元琛，总是希望与元雍比富，他有十余匹骏马，用银子打造马槽，房屋的窗户上面，都雕刻着玉凤衔铃，金龙吐旆。他曾经邀请各位王爷一同宴饮，宴会上使用的酒器有水精盅、玛瑙碗、赤玉杯，无不制作精巧，都不是中国出产的。他还陈列出歌舞伎、名马以及种种奇珍异宝，还引领各位王爷参观府库，府库之中的财物、布帛数不胜数，得意之下就回头对章武王元融道：“我不遗憾没有见过石崇，只是遗憾石崇见不到我。”元融向来自认为很富有，但是回府之后却叹息了三日。京兆王元继得知这一情况以后就去开解他，对他道：“你的财物并不比他的少，为什么对他这么嫉妒呢？”元融道：“起初我觉得比我富有的人仅有高阳王，没有想到还有河间王！”元继道：“你就像身在淮南的袁术，不清楚世上还有刘备的存在呀。”元融这才笑着起床了。

胡太后喜好佛教，修建各种寺庙，没有止境，下令各个州郡分别建造五级佛塔，致使百姓疲惫不堪。各位王爷、贵人、宦官、羽林各自在洛阳修筑寺庙，彼此用寺庙的华贵来互相攀比。胡太后数次举办斋戒大会，施舍僧人的财物动辄数以万计，还常常不知节制地奖赏身边的人，花费的财物无法计量，但是却不曾将好处惠及百姓。这样一来，国库慢慢空虚，因此就将众官员的俸禄及随员削减。任城王元澄上书，提出：“萧衍向来对我国抱有窥觎之心，所以我们应该致力于国家强大，兵强马壮，尽早规划统一大业。但是近年以来，无论国家还是个人都十分穷困，因此应该节省不必要的开销，以方便急务所需。”尽管胡太后没有采纳他的提议，但是因此而常常对他优待礼遇。

北魏自永平年间以来，就建造明堂及辟雍，服役的人大多不超过一千人，相关部门又将这些人借调去建造寺庙或者服其他劳役，所以十余年过去还是没能够建成。起部郎源子恭为此而上书，提出：“废弃了治国的重要事务，资助并非急需的花费，的确不该，所以应该撤销、减免种种劳役，今早将明堂、太学建造完工，让祖宗有配天的祭礼之期，百姓也可知晓礼乐。”朝廷颁布诏书采纳了他的提议，但是明堂和太学始终没能够建成。

北魏陈仲儒请求依照京房所制定的音律标准来调和八音。相关部门责问陈仲儒道：“京房制定的音律标准，尽管现在有乐器存在，但是很少有人通晓，请问陈仲儒你是得到哪位师傅的指点，又从哪一部典籍中学习到的呢？”陈仲儒回答道：“我生性爱好弹琴，也曾经阅读过司马彪的《续汉书》，看到京房的校音方法，其规则十分清晰明了。因此我就尽力用自己愚钝的头脑，研究了很长时间，颇有所得。以音准取代音律，就是取它的分度用来调校乐器。我对声调本身进行研究，宫、商两音应该低沉，徵、羽两音应该明快。要是依照公孙崇的说法，只用十二音律将乐音划分，却说是变换宫调，清音浊音都具备了。由于黄钟管最长，因此就以黄钟管当作宫音，于是往往跑调。要是平分成八个音，还是需要分别采纳各种乐器，来配成美妙的音乐。若是将应钟当作宫音，蕤宾作为徵音，这样的话徵音沉浊而宫音明快，尽管具有韵律了，但是无法构成曲调。要是以中吕作为宫音，那么十二音律就完全无可取了。如今依照京房的乐书所定，将中吕作为宫音，之后用减弱的音作为商音，以起始的音作为徵音，这样才能够形成韵律。但是公孙崇却将中吕当作宫音，仍旧使用林钟作为徵音，这样如何能够和谐呢？但是音乐非常微妙、精密，史传记载的太过简略，比如过去记载定律数之准共有十三弦，隐间九尺，但是并没有说明是否需要弦柱。并且，一寸音节中存在一万九千六百八十三分音，过于细微，难以分辨。我曾经私下里进行试验，准应当使用弦柱，只要朝前调中间的弦柱，以这样的方式来确定音准的分度，这样产生的音韵就能够自然和谐了。它的中弦粗细应该和琴宫一致，以转弦的轸来调节音律，让它与黄钟合拍。中弦之下依照度数划分为六十音律的清浊音节，其余十二弦应该像筝那样设置弦柱，就是把中弦上一周的乐音，依照度数标注在十二弦上，之后依照相生之法，按次序进行，取十二律的商、徵两音。一旦确定商、徵二音，就用琴五调的调声办法来协调乐器，然后错采众音进行修饰，要是不按照这样的方法进行，声音就难以和谐。况且燧人氏没有向老师学习就掌握了用火的办法，焦延寿没有拜师学艺就更改了音律，因此那些说自己有知识的人希望教导他人但是却没有人跟随他学习，心思通达的人没有老师也能够有所领悟，只要是有一点点的收获，都与他的用心有关，何须非要通过老师的指导才能够创造大业呢！”尚书萧宝寅上奏说陈仲儒的学问并没有得到老师的传授，只是轻率地想要制定音律，所以不能认可，因此这件事就此作罢。

北魏中尉东平王元匡由于自己的提议数次遭到任城王元澄的驳斥，十分生气，于是再次修缮之前与高肇抗衡时做的那口棺材，打算以死来弹劾元澄。元澄也因此上奏陈述了元匡的三十余条罪行，廷尉将元匡处以死刑。秋季八月己未日，朝廷颁布诏书免去元匡死罪，剥夺他的官爵，命车骑将军侯刚取代他的中尉一职。三公郎中辛雄上奏了对于元匡的处理意见，提出：“元匡曾经服侍过三朝皇帝，他耿直刚正的事迹，朝廷上下都很清楚。所以高祖给他赐名‘匡’。既然先帝已经在之前包容他，陛下您现在也应该宽恕他，要是最后罢黜他，那么只担心会因此而将忠臣之口堵塞。”没过多久，又委任元匡担任平州刺史。辛雄是辛琛的族孙。

九月庚寅朔日，胡太后巡游嵩高；癸巳日，回到宫中。

胡太后曾经与兼中书舍人杨昱闲聊道：“要是我的亲属在外面任官，有不合民意的事，一旦你知道了，千万不要隐瞒。”杨昱上奏扬州刺史李崇用五车装载财物，相州刺史杨钧打造银质餐具，并赠送给领军元乂。因此胡太后召来元乂夫妇，流着眼泪斥责他们。元乂也因这件事而怨恨杨昱。杨昱的叔叔杨舒的妻子，是武昌王元和的妹妹。元和是元乂的叔祖。杨舒过世后，元氏多次请求搬迁至其他地方居住，杨昱的父亲杨椿哭着指责她，不肯答应，元氏因此很仇恨他们。正逢瀛州人刘宣明密谋造反，事情败露之后，刘宣明逃走。元乂指使元和及元氏诬陷杨昱窝藏刘宣明，并且称：“杨昱的父亲定州刺史杨椿，他的叔叔华州刺史杨津，曾经一起送给刘宣明三百件兵器，打算谋反。”元乂进而给他们定罪，并且派出五百御前侍卫在晚上将杨昱的住宅包围，加以搜查，结果一无所获。胡太后询问这件事，杨昱汇报了遭到元氏怨恨的事。胡太后为杨昱松了绑，将元和及元氏判处死刑。事后元乂解救了他们，最终元和遭到免官以此抵罪，元氏最终也没有被治罪。

冬季十二月癸丑日，北魏任城文宣王元澄去世。

庚申日，北魏实行大赦。

这一年，高句丽王高云过世，世子高安即位。

北魏因为郎官的选拔不够优秀，于是大加淘汰，仅有朱元旭、辛雄、羊深、源子恭和范阳人祖莹等八人因为具备能力而被留用，其余人全被免职遣返。羊深是羊祉的儿子。

普通元年（庚子，公元520年）

春季正月乙亥朔日，梁朝更改年号，实行大赦。

丙子日，发生日食。

己卯日，梁朝委任临川王萧宏担任太尉、扬州刺史，金紫光禄大夫王份担任尚书左仆射。王份是王奂的弟弟。

左军将军豫宁威伯冯道根去世。这一天是正月，梁武帝祭祀太庙与小庙，出宫之后，相关部门把冯道根过世的消息告诉了他。梁武帝向中书舍人朱异询问道：“吉凶的事在同一天发生了，今天我可以去凭吊他吗？”朱异回答道：“从前卫献公得知柳庄的死讯，没有脱去祭服就前往吊唁。尽管冯道根不能说是国家重臣，但是也对王室有贡献，去吊唁他，是符合礼仪的。”因此梁武帝就前往冯道根的住宅，很悲伤地哭悼他。

高句丽的世子高安派使者前来向梁朝进贡。二月癸丑日，梁武帝任命高安担任宁东将军、高句丽王，并且派使者江法盛授予他服饰、王冠及佩剑。北魏光州的部队在海中将江法盛擒获，将他送至洛阳。

北魏太傅、侍中、清河文献王元怿，神采仪表佳，胡太后强迫他接受宠幸。但是元怿向来很有才能，辅政多有匡扶补益，又爱好文学，对士大夫礼遇有加，因此有着很高的社会声望。侍中、领军将军元乂在门下省，同时兼管禁卫之兵，他依仗太后的宠幸恃宠而骄，穷奢极欲，元怿经常依法对他进行制裁，于是元乂非常怨恨元怿。卫将军、仪同三司刘腾的势力无论是在朝中还是朝廷外面都很大，吏部为了讨好刘腾，奏请委任刘腾的弟弟担任郡太守，但是由于刘腾的弟弟不管是才能或是资历都不够格，元怿就将奏章压下来，没有上报，刘腾因此也怨恨他。龙骧府长史宋维是宋弁的儿子，元怿推举他担任通直郎，但是宋维实际上是个轻薄无行的人。元乂承诺让宋维享尽荣华富贵，指使宋维诬陷司染都尉韩文殊父子密谋造反，要立元怿为帝。元怿也因这件事而被拘禁，经过调查，并没有发现造反的行为，这才被释放。宋维因为诬告而当以谋反作乱治罪，元乂对太后道：“要是如今将宋维处死，今后就算真有反叛的人，也没有谁敢来报告了。”因此只是将宋维贬为昌平郡太守。

元乂担心元怿最后会变成自己的心头之患，因此和刘腾密谋，命主食中黄门胡定自己供述道：“元怿贿赂我，指使我毒害皇上，承诺要是他做了皇上，就让我享尽荣华富贵。”北魏孝明帝当时年仅十一岁，于是相信了胡定的诬告。秋季七月丙子日，胡太后在嘉福殿，并没有来到前殿，元乂服侍皇帝来到显阳殿，刘腾将永巷门关闭，胡太后不能够出来。元怿进入宫中，在含章殿后遇见元乂，元乂厉声喝止，不许元怿进入，元怿道：“你打算谋反吗？”元乂道：“我不造反，我正打算抓造反的人呢！”因此命令宗士及直斋们抓住元怿的衣袖，将他送至含章东省，派人看守。刘腾诈称皇上的诏令召集公卿们前来商讨，一一陈述元怿造反的罪状；大家都很怕元乂，没有人敢提出不同意见，只有仆射新泰文贞公游肇驳斥说元怿不可能造反，最终也没有签名。

元乂、刘腾拿着公卿们的决议进宫，很快就获得孝明帝批准，半夜处死了元怿。于是他们又假造胡太后的旨意，声称她自己患病，要把政权还给孝明帝。他们将胡太后囚禁在北宫的宣光殿，宫门无论白天黑夜都紧紧关闭，内外阻隔，刘腾亲自掌管钥匙，就算是孝明帝也无法探视，只允许递送食物。胡太后的衣服饮食都无法像之前那样了，所以难免忍饥受寒，因此她叹息道：“养虎但是被虎咬了，说的正是我呀。”元乂又派中常侍贾粲陪伴孝明帝读书，偷偷命令他提防监视孝明帝的一举一动。元乂因此和太师高阳王元雍等人一同辅政，孝明帝称元乂为姨父。元乂和刘腾把持大权，相互勾结，元乂专门负责抵御来自于朝廷以外的攻击，刘腾专门负责监视朝廷内部。他们经常在宫中值勤，一同决定奖惩，政事不管大小，全由他们两人决断，他们的威势震惊朝廷内外，致使百官们个个畏惧，不敢轻举妄动。朝野之人得知元怿的死讯，无不痛心疾首，外族部落有数百人划破脸庞表示悲哀。游肇气愤不已，郁郁而终。

己卯日，长江、淮河及海水一同暴涨。

辛卯日，北魏给孝明帝举办加冠礼，实行大赦，将年号改为正光。

北魏相州刺史中山文庄王元熙是元英的儿子，他和弟弟给事黄门侍郎元略、司徒祭酒元纂，都曾经受到过清河王元怿的厚待，在听闻元怿的死讯以后，在邺城发兵，并且上书给孝明帝要求将元乂、刘腾诛杀，元纂奔逃至邺城参与起兵。十天以后，长史柳元章等人率领城中百姓鼓噪闯进城里，将他们的亲信杀了，将元熙、元纂以及他们的儿子一起关押在高楼上，八月甲寅日，元乂派尚书左丞卢同前往邺城街市上将元熙处死，一同处死的还有他的子弟。

元熙喜好文学，风度翩翩，气量过人，当时的名士大部分都与他结交，他在临死之前，给老朋友写信道：“我与弟弟都承蒙皇太后的知遇大恩，哥哥在大州镇守，弟弟则入宫服侍，皇太后对待我们和颜悦色，恩情就像慈母那样。如今皇太后被拘禁在北宫之中，太傅清河王又惨遭杀害，圣上年幼，独自在前殿。圣上是如此，我们不能保住自己，所以率领军队及百姓希望在国内伸张正义。可是我由于智力浅薄，反倒很快遭到囚禁，真是上愧对朝廷，下无颜对知己。我发兵原本出自忠义之心，迫不得已这样做，肝脑涂地，也绝无二话！希望各位朋友，努力爱惜自身，为了国家，为了自己，保持好名节。”听了这话的人没有不怜悯他的。元熙的头颅被送至洛阳，他的亲属朋友都不敢去看，只有原骁骑将军刁整为他收尸，并将他的尸首收藏起来。刁整是刁雍的孙子。卢同为了赢取元乂欢心，严厉查办元熙的同党，济阴内史杨昱被囚送到邺城，严刑拷打了一百天，才被放回任所。因此元乂让卢同出任黄门侍郎。

元略逃至老朋友河内人司马始宾家中，司马始宾与元略用苇杆制成筏子在夜里横渡孟津，抵达屯留人栗法光的家里，没过多久又去投奔西河太守刁双，在那里又躲藏了一年多。当时魏朝悬赏通缉元略，极为紧迫，元略非常害怕，请求将他送出国境。刁双道：“人都会有一死，最为难得的是为了知己而死，希望你不要担心我。”元略坚定地请求南逃，刁双就派侄子刁昌将元略送过长江，于是元略投奔了梁朝，梁武帝将元略封为中山王。刁双是刁雍的族孙。元乂诬陷刁整将元略送走，于是将他和他的子弟一起逮捕，御史王基等人竭尽全力为他辩白，这才得以幸免。

甲子日，梁朝侍中、车骑将军永昌严侯韦叡过世。当时梁武帝正推崇佛教，百姓也全部跟着信教，只有韦叡自认为身为大臣，不愿意遵从这样的习俗，行事全部无异于平时。

九月戊戌日，北魏任命高阳王元雍担任丞相，统领内外朝政，和元乂一起处理日常各种政务。

当初，柔然国的佗汗可汗娶了伏名敦的妻子候吕陵氏，生下伏跋可汗和阿那瓌等六个儿子。伏跋即位成为柔然可汗之后，幼子祖惠忽然丢失了，到处查访找寻都没有结果。有个巫婆叫地万，称：“祖惠现在在天上，我能将他招来。”因此就在大泽中设置帐幕，向天神祈祷，祖惠突然在帐幕中出现，并且称自己一直就在天上。伏跋非常高兴，称地万为圣女，将她娶作正妻。地万既掌握法术，又颇有姿色，伏跋对她十分尊敬又非常宠爱，对她说的话也深信不疑，任她参与干涉国事。这样几年过去了，祖惠逐渐长大了，对他的生母说道：“我那个时候一直待在地万家，从来没有上过天，上天的话也全是地万教我说的。”他的母亲就把这件事的实情告诉了伏跋，伏跋说：“地万可以预见尚未发生的事，你不要诋毁她。”没过多久，地万担心这件事暴露，于是在伏跋面前诬陷祖惠并将他杀害。候吕陵氏派大臣具列等人将地万绞死了；伏跋非常生气，要处死具列等人。就在这时阿至罗族侵袭，伏跋领兵抵抗，兵败而返。候吕陵氏与大臣一起将伏跋杀死，改立他的弟弟阿那瓌为可汗。阿那瓌被立为可汗仅仅十天，他的族兄示发就率领数万人对他发动进攻，阿那瓌战败，和他的弟弟乙居伐乘轻骑逃到北魏。示发将候吕陵氏及阿那瓌的两个弟弟杀死。

北魏清河王元怿死了以后，汝南王元悦并没有一点怨恨元乂的想法，反倒给他送去美酒，极尽谄媚讨好之事。元乂十分高兴，冬季十月乙卯日，任命元悦担任侍中、太尉。元悦对元怿的儿子元亶索要元怿的服饰器玩，由于没能按时送至，后来送去的又不称元悦的心意，于是元悦就用大棍打了元亶一百下，几乎把他打死了。

柔然国的可汗阿那瓌即将抵达北魏的时候，北魏孝明帝派司空京兆王元继、侍中崔光等人相继前去迎接他，给他的赏赐也非常优厚。孝明帝在显阳殿接见了阿那瓌，之后摆设宴席，将阿那瓌的座位安排在亲王以下。宴会即将结束的时候，阿那瓌手里拿着书信站在座位之后，孝明帝命人把他引领至御座之前，阿那瓌拜了几拜称：“我由于家中遭遇变故，一个人前来拜见陛下，我国的臣民，纷纷逃散。陛下的恩情比天还要高，比地还要厚，还望陛下派兵将我送至本国，诛灭谋反的叛贼，募集逃散的兵马，我一定会带领百姓，尽心服侍陛下。我的话不能够全面表达我的心意，这里还额外有封信向陛下陈述。”因此将书信经由中书舍人常景呈递给孝明帝。常景是常爽的孙子。

十一月己亥日，北魏孝明帝封阿那瓌为朔方公、蠕蠕王，赏赐给他衣物及轺车。他的俸禄及卫队，与亲王的相同。当时北魏国家强盛，在洛水桥南侧的御道以东建造了四座客馆，道路东侧设置四个里：有从江南来归降的人就让他们先在金陵馆居住，三年之后赐住宅在归正里；自北夷来归降的人先在燕然馆居住，之后赐住宅在归德里；自东夷来投降的人先在扶桑馆居住，之后赐住宅在慕化里；自西夷来投降的人先在崦嵫馆居住，之后赐住宅在慕义里。阿那瓌归附北魏之后，让他在燕然馆中居住。阿那瓌多次请求归国。朝廷中的意见一直不统一，难以决定，于是阿那瓌向元乂贿赂一百斤黄金，因此就同意他回国。十二月壬子日，北魏命令怀朔都督选拔两千名精锐骑兵将阿那瓌护送至国境边上，查看时机而进行招纳。要是柔然恭迎阿那瓌，就奖赏给他布匹丝绸、车马，依照礼节为他饯行，将他送回去；要是柔然不肯接受他，依旧准许他返回朝中。这次行动的行装花费，交由尚书省支付分配。

辛酉日，北魏任命京兆王元继担任司徒。

北魏派刘善明前来聘问，两国重新开始互通往来。

二年（辛丑，公元521年）

春季正月辛巳日，梁武帝在南郊祭祀。

梁朝在建康设立孤独园，以此收留贫困百姓。

戊子日，梁朝实行大赦。

北魏南秦州的氐人谋反。

北魏调集周围郡县的一万五千余名兵力，由怀朔镇将杨钧率领，护送柔然可汗阿那瓌归国。尚书左丞张普惠上书孝明帝，提出：“蠕蠕国长时间以来一直是我国边境上的隐患，现在老天降下灾祸、战乱给他们，让他们心灵承受痛苦，这可能是为了让他们了解到只有依照天道做事才能安乐，让他们改过自新来侍奉我们大魏朝啊。陛下应该抚慰百姓，谨慎持身，让天下百姓心服口服。阿那瓌一个人来投靠，抚慰他就可以了，您却率先忧劳自身，在京城内外发动大军，指派他们去往荒远偏僻的地方，救助我们世世代代的强敌，资助这个老天爷都要让它覆灭的丑恶蛮虏，以我的愚见，实在是看不到这么做有什么必要。这只不过是守边的将领贪图一时的功绩，而没有考虑到打仗是凶险之事，圣王只有在迫不得已的时候才会使用。何况如今旱灾严重，圣上为此而减少了自己的膳食，但是却让杨钧率领一万五千人去平定蠕蠕，违背时势而轻易出兵，怎么能够取得成功呢？要是一旦有颠覆国家之变发生，就算到时杀了杨钧，又有什么用呢！宰相大臣们只是喜欢自己的名声，并没有考虑到国家的安危，这正是令我觉得寒心的地方。何况就算阿那瓌不能归国，我们又有什么背信负义的地方呢。我官职卑微没有评议的资格，但是文书经手，因此我不敢不陈述我的看法。”阿那瓌在西堂辞行，孝明帝下令赏赐给他武器、被服、杂物、粮畜，每一样都很丰厚，命侍中崔光等人在外城给他饯别。

阿那瓌逃往南方的时候，他的堂兄婆罗门带领数万人入朝征讨示发，将其击败。示发投奔地豆干国，地豆干人将其杀死，柔然人推举婆罗门成为弥偶可社句可汗。杨钧上书称：“柔然国已经立了国君，恐怕不会有将人家哥哥杀死还能在郊外迎接死者弟弟的人。这样轻率前往，结果无功而返，将徒然地损害国家的声望。所以要是不大规模发兵，就不能够送阿那瓌北归。”二月，北魏派之前曾经到柔然国出使的牒云具仁前去通知婆罗门，让他迎接阿那瓌回国。

辛丑日，梁武帝在明堂祭祀。

庚戌日，北魏派出代理抚军将军邴虬征讨南秦州造反的氐人。

北魏元乂、刘腾幽禁胡太后的时候，右卫将军奚康生参加了他们的行动，所以元乂委任奚康生担任抚军大将军、河南尹，仍旧让他统领御仗卫兵。奚康生的儿子奚难当娶了侍中、左卫将军侯刚的女儿，侯刚的儿子还是元乂的妹夫，元乂由于和奚康生有姻亲关系，所以对他非常信任。他们三人大部分时间都在宫城内居住，有时交替外出，派奚难当手持千牛刀在孝明帝身边侍卫。奚康生生性残暴鲁莽，出言无状，元乂都有些惧怕他，甚至会在脸色上表现出来，奚康生也有一些恐惧不安。

甲午日，北魏孝明帝在西林园拜见胡太后，文武百官陪侍，酒酣之际纷纷起舞，奚康生趁机表演力士舞，每当在回旋、转身的时候，总是回头盯着胡太后，举手、顿脚、瞪眼、点头，做出捕杀的动作，胡太后理解了他的意思但是不敢说话。傍晚，胡太后想携着孝明帝一同在宣光殿留宿，侯刚道：“皇上已经朝见结束了，他的妃嫔都在南宫居住，没有留宿这里的必要！”奚康生道：“皇上为太后陛下的儿子，依照太后的意思领到哪里，难道还需要询问别人吗？”各位大臣们都不敢出声。胡太后自己起身扶着孝明帝的胳膊走下堂去。奚康生高声呼喊万岁！孝明帝前脚迈进殿门，手下人彼此拥推着，门无法关上。奚康生抢过奚难当的千牛刀，将值后元思辅杀死，这才稳定了局面。孝明帝在宣光殿上殿，手下的侍臣都在西边台阶下站立。奚康生借着酒劲想要出来处理，但是被元乂抓住，关押在门下省。光禄勋贾粲欺瞒胡太后道：“侍官们心中惶惶不安，陛下应该亲自去安抚他们。”胡太后听信了他的话，刚一走下殿，贾粲立即扶着孝明帝从东门离开，前住显阳殿，而将胡太后关在宣光殿中。到了夜里，元乂还没有出宫，下令侍中、黄门、仆射、尚书等十余人到关奚康生的地方进行讯问，判处奚康生斩刑，奚难当绞刑。元乂和侯刚都在内宫，伪造孝明帝的命令处理了这个案件，同意判处奚康生斩刑，宽恕奚难当不死，改成流放。奚难当哭泣着辞别父亲，奚康生却慷慨激昂，丝毫不难过，说道：“我不后悔去死，你哭什么？”当时天色已黑，官吏们驱使着奚康生来到刑场，将他处死；尚食典御奚混由于与奚康生一同携刀冲入宫中，因此也被判处绞刑。奚难当由于是侯刚的女婿，所以得以暂缓处置一百余天，最终被流放至安州。过了很久，元乂又派行台卢同到安州将奚难当杀死。刘腾被委任为司空。朝廷中的八坐、九卿们常常在清晨到刘腾的住处拜访，先察看他的脸色，之后再去官署办公，也有一整天也无法见到他的官吏。刘腾十分贪婪，不管请他处理的是公事或是私事，他只看送来的财物是多是少，不管是水陆交通的利益，还是山川的物产，他全都据为己有，他还对六镇进行盘剥，互相勾结行贿，一年的收入高达万万钱。他又抢夺附近四邻的房屋以此扩建自己的住处，远近的人都深受其苦。

京兆王元继自认为自己父子的权势过高了，坚决请求将司徒一职让给车骑大将军、仪同三司崔光。夏季四月庚子日，朝廷委任元继担任太保，继续保留侍中一职，元继坚决推辞，但是孝明帝没有批准。壬寅日，委任崔光担任司徒，侍中、祭酒、著作等原职不变。

北魏的牒云具仁来到柔然国，婆罗门非常傲慢，没有丝毫谦虚礼让的意思，还责成牒云具仁对他行礼。但是牒云具仁没有屈从，婆罗门这才派大臣丘升头等人率领两千人跟随牒云具仁一起前去迎接阿那瓌。五月，牒云具仁返回怀朔镇，将情况一一汇报。阿那瓌心生畏惧，不敢前往，上表给孝明帝请求返回洛阳。

辛巳日，北魏南荆州刺史桓叔兴率领部属归降梁朝。

六月丁卯日，义州刺史文僧明、边城太守田守德带领部属归降北魏，这两个人都是蛮族首领。北魏委任文僧明担任西豫州刺史，田守德担任义州刺史。

癸卯日，梁朝琬琰殿发生火灾，火势凶猛，烧毁后宫三千间。

秋季七月丁酉日，梁朝委任大匠卿裴邃担任信武将军，赐予他符节，让他监督率领众军去征讨义州，在檀公岘将北魏的义州刺史封寿击败，进而包围其城。封寿请求归降，因此又攻占了义州。北魏委任尚书左丞张普惠担任行台，领兵前来支援，但是为时已晚。

任命裴邃担任豫州刺史，在合肥驻军镇守。裴邃打算进攻寿阳，因此暗中与寿阳人李瓜花等人作为内应。裴邃安排好军队并约好了时间，担心会被北魏发觉，于是就先发一封书信给扬州，称：“魏国开始的时候在马头设置防守，如今听说又要修筑白捺故城，要是这样的话，就彼此侵犯进攻，我们这边也需要在欧阳城安营扎寨，增强边境的防守。如今筑城的士兵已经集结，只等候你们的回信了。”北魏扬州刺史长孙稚与他的僚属们商讨此事，大家都说：“我们原本就没有修建白捺城的想法，应当将实情告知他们。”录事参军杨侃道：“白捺是座小城，原本就并非什么险要之所；裴邃为人十分狡猾，向来诡计多端，如今集结士兵、调动大军，恐怕另有所图。”长孙稚立即醒悟过来，道：“录事应该立刻写檄文回复。”因此，杨侃在文中对裴邃说：“你们调动兵力，想来是另有所图，为什么反倒诬陷我们修建白捺城呢？古语说‘他人有什么心事，我能揣测出来’，不要认为我们这里没有能人。”裴邃收到檄文之后，认为北魏已经察觉了他的用意，于是将部队遣散。李瓜花等人由于没能按照约定的日期行动，就互相揭发检举，有十余家被杀掉。长孙稚是长孙观的儿子；杨侃是杨播的儿子。

当初，高车王弥俄突去世之后，他的属下都投奔了 哒国。数年之后， 哒派弥俄突的弟弟伊匐带领剩余部众回国。伊匐对柔然可汗婆罗门发动进攻，将其打败，婆罗门率领十个部落抵达凉州，请求归降北魏。柔然国剩下的数万人一同前来迎接阿那瓌。阿那瓌给孝明帝上表称：“我国内部骚乱，各个部族都分开居住，轮番抢劫掠夺。现在北方人都踮起脚尖期盼陛下能够去解救他们，恳请您依照之前对我的恩赐那样，分配给我一万精锐士兵，将我送至沙漠的北部，来抚慰战乱中的百姓。”孝明帝颁布诏书将这件事交给中书省和门下省集体商议，凉州刺史袁翻认为：“自从我国在洛阳定都以来，蠕蠕国及高车国相互吞并，最初是蠕蠕国丧失了首领，接下来高车王又被擒获。如今高车国在衰败中奋勇而起，力图一雪前耻，但因为种族、类属繁多，始终没能够消灭敌国。自从这两个敌虏之国彼此交战以来，我们的边境安稳平定，这样已经持续几十年了，这是中原国家的好处。如今蠕蠕国的两任国王相继归附我国，尽管戎狄之族难改野性，最终也不会有纯洁坚固的节操，但是保存濒临灭亡的国家、扶持快要灭绝的种姓，是君主之本务。要是对于他们弃之不理，就会损害我们的大德；要是接纳并且抚养他们，就会有损于我们的物资储备；要是将他们全都迁至内地，那么非但他们不愿意，恐怕最后也将变成我们的祸患，晋代的刘渊、石勒之乱就是这么发生的。而且只要蠕蠕国依旧存在，那么高车国就有内顾之忧，没有闲暇觊觎我国；要是蠕蠕国彻底灭亡，那么高车国的跋扈强霸之势，是无法预料的！如今尽管蠕蠕国大乱，但是还有很多部落存在，分散在各处，都期盼过去的主人回来，尽管高车国十分强大，但是还是没能彻底征服他们。以我的拙见，应该让蠕蠕国的两个国主同时并存，让阿那瓌在东部居住，让婆罗门在西面居住，将那些降民分给他们二人，使他们各有归属。我没有见过阿那瓌居住的地方，因此不敢妄自猜测；至于婆罗门，则请修筑西海旧城供他居住。西海城位于酒泉的北部，与高车国所在的金山相距一千余里，确实是北虏来往的要塞之地，那里的土壤肥沃广阔，非常适合耕种。应该派出一员良将，配备兵力武器，既可以监护婆罗门，同时又可以让他们屯田，可以节省运输粮草的辛劳。西海以北濒临大沙漠，是野兽聚集的场所，让蠕蠕们狩猎，与守兵们彼此支援，就足以实现坚守自固。对外，能够帮助弱小的蠕蠕国；对内，可以抵御强大的高车国，这是安定边境保卫边塞的长久之计。要是婆罗门能够聚集离散的百姓，振兴他的国家，就慢慢让他朝北迁移，渡过沙漠，这样就可变成我国的外藩，高车国的劲敌，因此西北地区的忧患也就可以解除了。要是他造反了，那么不过就是外逃的流寇，于我国又有什么害处呢？”朝廷经过商讨同意了他的意见。

九月，柔然可汗俟匿伐抵达怀朔镇请求救兵，同时迎接阿那瓌。俟匿伐，是阿那瓌的哥哥。冬季十月，录尚书事高阳王元雍等人上奏北魏孝明帝称：“怀朔镇北侧的吐若奚泉，原野平坦土壤肥沃，请将阿那瓌安排在吐若奚泉，婆罗门安排在以前的西海郡，下令他们带领各自的部落，募集离散的百姓。既然阿那瓌居住的地方处于境外，那么遣送他的时候就应该略微优厚一些，婆罗门不能与他相比。在婆罗门归降之前投靠我国的蠕蠕人，都要命各州、镇统一送至怀朔镇交给阿那瓌。”孝明帝下诏批准了他们的奏请。

十一月癸丑日，北魏侍中、车骑大将军侯刚加封仪同三司。

北魏由于东益、南秦二州的氐人全都造反了，庚寅日，委任秦州刺史、河间王元琛为行台去讨伐。元琛凭借着刘腾的威势，贪婪凶残、无所顾忌，被氐人打得溃不成军。中尉弹劾了他，正赶上大赦，所以只是被除名，没过多久又恢复了王爵。

北魏任命安西将军元洪超兼任尚书行台，前往敦煌去安置柔然国的婆罗门。

三年（壬寅，公元522年）

春季正月庚子日，梁朝委任尚书令袁昂担任中书监，吴郡太守王暕担任尚书左仆射。

辛亥日，魏主亲耕藉田。

北魏宋云与惠生自洛阳出发，西行四千里，抵达赤岭，这才出了北魏国境，继续朝西前行两年之后，抵达乾罗国后回来。二月，回到洛阳，获得佛经一百七十部。

高车王伊匐派出使臣向北魏进贡。夏季四月庚辰日，北魏委任伊匐担任镇西将军、西海郡公、高车王。很长时间之后，伊匐与柔然国交战，兵败，他的弟弟越居将伊匐杀死自立为王。

五月壬辰朔日，发生日全食。

癸已日，梁朝实行大赦。

冬季十一月甲午日，梁朝领军将军始兴忠武王萧憺去世。

乙巳日，北魏孝明帝在圜丘进行祭祀。

当初，魏世祖觉得《玄始历》慢慢不准确了，于是下令另外制定新的历法。到如今，著作郎崔光选取荡寇将军张龙祥等九家所呈递的历法，通过比对得失，合并成为一种历法，将壬子作为起首，以便与北魏以水德而王相呼应，命名为《正光历》。丙午日，开始采用《正光历》，实行大赦。

十二月乙酉日，北魏委任车骑大将军、尚书右仆射元钦担任仪同三司，太保京兆王元继担任太傅，司徒崔光担任太保。

当初，太子萧统没有降生的时候，梁武帝认养临川王萧宏之子萧正德作为儿子。萧正德自小就非常粗俗阴险，梁武帝即位之后，萧正德一心盼望成为东宫太子。太子萧统出生以后，萧正德回到自己父母身边，还被赐予西丰侯的爵位。萧正德心里恨恨不平，一直存有造反的心思。这一年，萧正德自黄门侍郎提拔为轻车将军，没过多久，他逃至北魏，自称是被废黜的太子前来避难。北魏尚书左仆射萧宝寅上奏朝廷道：“伯父是皇上，父亲是扬州刺史，可是自己却将亲人丢下，投奔远方他国！不如将他杀了。”于是，北魏人对萧正德非常不客气，萧正德因此杀了一个孩子，说是自己的孩子，在远处寻找墓地。北魏人没有生疑。第二年，他又从北魏逃回本国。梁武帝流着泪教导他，还将他的爵位恢复了。

柔然国的阿那瓌请求给他们谷子作为种子，北魏给了一万石。

婆罗门率领部众背叛北魏，投奔 哒。北魏任命平西府长史代都人费穆兼任尚书右丞西北道行台，领兵前去征讨婆罗门，柔然人逃走了。费穆对各位将领道：“戎狄的天性是看见敌人就逃走，看到有机可乘又返回，要是不彻底吓破他们的胆子，恐怕最终会导致我们疲于奔命。”因此他挑选精锐骑兵在山谷之中埋伏起来，另外派羸弱的步兵在外扎营，柔然人果然来了，费穆领军发动猛烈进攻，将柔然人打得一败涂地。婆罗门被梁州军队生擒，送往洛阳。

四年（癸卯，公元523年）

春季正月辛卯日，梁武帝在南郊祭祀，实行大赦。丙午日，又在明堂祭祀。二月乙亥日，耕种藉田。

柔然国爆发严重饥荒，阿那瓌带领部属来到北魏境内，上表请求救济。己亥日，北魏任命尚书左丞元孚担任行台尚书，持符节去抚慰柔然。元孚是元谭的孙子。临行前，元孚上表陈述了合理提议，他提出：“蠕蠕国向来强大，之前在代京的时候，对他们经常设置重兵防守。如今老天爷庇佑大魏，让他们自乱阵脚，来磕头请求臣服。朝廷聚集起他们散失逃亡的人，礼送他们归国，应该借着这一时机好好地思考一下长久的计谋。从前汉宣帝时期，呼韩邪前来觐见，汉朝派出董忠、韩昌率领边境的兵马将他送离朔方城，并且留在那里守护、协助他们。此外，汉光武帝时也曾经派中郎将段彬设立安集掾史，追随单于到他所在的地方，察看他们的行动。现在应该大致依照之前的办法去做，借给他们闲置的土地，任由他们去放牧，简单地设置官府，以表明对他们的关心安抚。同时在边境上严密布置兵力，以便防备监视，使柔然人与我们亲近但是却不至于欺瞒哄骗我们，疏离但是不至于反叛，这才是最可行的策略。”但是朝廷并没有采纳他的提议。

柔然国的俟匿伐来到北魏拜见孝明帝。

三月，北魏司空刘腾去世。宦官中作为刘腾干儿子身穿重丧服的就有四十余人，送葬的人更是数以百计，送葬的朝中显贵披麻戴孝，充塞道路及田野。

夏季四月，北魏元孚手持白虎幡在柔玄、怀荒两个镇之间对阿那瓌进行慰问。阿那瓌手下共计三十万兵力，他暗中怀有反叛之意，因此将元孚扣留，将他关进卧车内。每一次阿那瓌召集他的属下，都安排元孚坐在东厢中，将他称为行台，对他非常恭敬。阿那瓌领兵朝南进发，所经之处大肆掠劫，抵达平城，才允许元孚回去。相关部门上奏元孚有辱使命，要求他将功抵罪。甲申日，北魏派出尚书令李崇、左仆射元纂率领十万骑兵对柔然发动袭击。阿那瓌得知这个消息，抓走两千百姓，驱赶了公家及个人的数十万匹马牛羊，朝北逃窜，李崇追击了三千余里，没能追上，只好撤回。

元纂派出铠曹参军于谨率领两千余名骑兵追赶柔然人，抵达郁对原，先后交战十七次，屡次破敌获胜。于谨是于忠的从曾孙，他性格深沉、有见识、有气量，广泛涉猎经典史传。少年时期，他在乡间隐居，不追求仕进，有人劝说他入仕为官，他道：“州与郡的官职，前人是看不上的；朝廷宰辅之位，一定要等候时机到来才能够获得。”元纂听说他的名声于是任用了他。后来他率领轻骑部队出塞巡视，突然遇上数千名铁勒骑兵，于谨由于寡不敌众，要是撤退的话肯定难以幸免，因此就分散手下的骑兵，命他们躲藏在树丛之间，又派人去山上指挥，就像在部署军队一样。敕勒人见到之后，尽管疑心有埋伏，但是仗着人多，进兵朝于谨逼近。于谨经常骑着一紫一黄两匹骏马，敕勒人都知道，于是他就命两个人分别骑一匹马突围而出，敕勒人以为是于谨，竞相追赶；于谨带领剩余的士兵进攻追击的骑兵，敕勒人逃走了，于谨这才返回关内。

李崇的长史钜鹿人魏兰根劝说李崇道：“之前顺着边境刚刚开始设置各镇的时候，因为地广人稀，因此或是调集中原豪强的子弟，或是派出宗室贵戚，委托给当地官吏，以便增加人口。后来，这些移民被当地官员称作‘府户’，对待他们就像对待奴隶那样，按照年龄为他们婚配，导致他们因此而丧失士大夫的身份，但是他们原来的门族，每一个都荣耀显贵，相比之下，他们本应对此愤愤不满。所以，应该将镇改成州，分别设置郡和县，凡是府户，全部废除变成平民，在入仕及晋升方面都和之前一样，这样文武手段同时使用，恩威并施。要是能够推行这种策略，国家基本就可以免除北方的忧患了。”李崇替他上奏给孝明帝，但是被搁置，没有回复。

当初，元乂幽禁胡太后之后，经常入宫在孝明帝居住的殿堂旁边值班，极尽殷勤谄媚，孝明帝因此开始宠信他。元乂在宫禁中进出，常常让勇士手拿武器在他前后护卫，有的时候出宫在千秋门外休息，就设置木栅栏，让亲信守在一旁以防被人谋害，士人及百姓求见他，也只能在距离很远的地方，不能上前。他开始执掌朝政的时候，还伪装掩饰自己，所以在待人接物上，装出一副恭谨、殷勤的模样，对于时事得失也表现得非常关心。但是一旦得权之后，就开始傲慢无礼，嗜酒好色，贪求财物贿赂，随心所欲，破坏法律纲纪。他的父亲京兆王元继越发贪婪放纵，和他的妻子儿女都收受贿赂及馈赠，操纵相关部门，没有人敢于违抗。就算是郡县的小官吏也无法公开任用，而牧、守、令、长等各级官员全部都是贪污受贿的人。所以百姓穷困窘迫，每个人都想造反。

武卫将军于景是于忠的弟弟，他策划罢免元乂，被元乂贬作怀荒镇将。等到柔然侵袭，镇中百姓请求发放粮食，于景不肯发放，百姓按捺不住心头之忿，于是造反，抓获于景，将他杀死。没过多久，沃野镇的百姓破六韩拔陵聚众谋反，将镇将杀死，将年号改为真王，各镇的汉族及夷族百姓大部分都来响应，破六韩拔陵领兵向南进发，派偏将卫可孤将武川镇包围，又对怀朔镇发动进攻。尖山人贺拔度拔和他的三个儿子贺拔允、贺拔胜、贺拔岳都智勇双全，怀朔镇将杨钧将贺拔度拔提拔为统军，又晋升他的三个儿子担任主帅，命他们去镇压叛民。

北魏景明初年，魏世宗命令宦官白整为高祖和文昭高后在龙门山修凿两个佛龛，每个佛龛高达百尺。永平年间，刘腾又为魏世宗修凿一个佛龛，到如今已经二十四年了，一共发动了十八万二千余名工匠，但是依旧未能完工。

秋季七月辛亥日，北魏孝明帝颁布诏令：“如今在朝中的官员，按照年龄达到七十岁应当解职的人，可以付给他之前官职一半的俸禄，直至去世。”

九月，北魏孝明帝诏令侍中、太尉汝南王元悦入居门下省，和丞相高阳王元雍一起参与决议尚书奏事。

冬季十月庚午日，梁朝委任中书监、中卫将军袁昂担任尚书令，并以中卫将军的身份成为开府仪同三司。

北魏平恩文宣公崔光病重，孝明帝亲自去看望他，任命他的儿子崔励担任齐州刺史，并因为他的病而撤销音乐，停止游览。丁酉日，崔光死去，孝明帝前往吊唁，哀伤地哭悼他，并且因此而减少自己日常的饮食。

崔光性格宽和、和蔼亲善，整天和气，从不抱怨生恨。于忠、元乂把持大权，但是因为崔光年高德勋，对他十分尊敬，凡事大部分都先征求他的意见之后再做决定，但是他还是没能够挽救裴植、郭祚及清河王元怿之死，当时的人将他比成张禹、胡广。

崔光临终前，推举都官尚书贾思伯担任侍讲。孝明帝跟随贾思伯研习《春秋》。尽管贾思伯地位高贵，但是礼遇下士。有人询问贾思伯道：“您为什么能够不骄傲呢？”贾思伯说：“衰败到来就骄傲，哪能一直不变呢！”当时的人将它传作佳话。

十一月癸未朔日，发生日食。

甲辰日，梁朝尚书左仆射王暕去世。

梁朝初年，仅有扬州、荆州、郢州、江州、湘州、梁州、益州七个州流通钱币，交州、广州流通金银，其余各州掺杂使用谷物、布帛进行交易。梁武帝于是命铸造五铢钱，这种五铢钱的边、孔以及圆边轮廓都齐备。又额外铸造了没有边、孔及圆边轮廓的钱，称之为“女钱”，民间私下里使用女钱进行交易，无法禁止，因此商讨废止铜钱的使用。十二月戊午日，开始铸制铁钱。

北魏委任汝南王元悦担任太保。