起阏逢阉茂（公元734年），尽重光大荒落（公元741年），凡八年。

玄宗至道大圣大明孝皇帝中之中

开元二十二年（甲戌，公元734年）

皇上至道大圣大明孝皇帝中之中

春季正月己巳日，皇上从西京出发；已丑日，到达东都。张九龄从韶州入朝觐见，请求守完丧期再回到朝廷，皇上没有准许。

二月壬寅日，秦州连续发生地震，公私房屋大多都坍塌毁坏，被压死的官吏和民众有四千多人；皇上派左丞相萧嵩去赈济抚恤灾民。

方士张果自称有神仙法术，骗人说自己在尧帝时担任过侍中，到如今已经数千岁了；经常来往于恒山之中，从则天时代以来，朝廷屡次征召而他不至。现在恒州刺史韦济举荐他，皇上就派中书舍人徐峤带着玺书去迎接他。庚寅日，张果抵达东都，被人用轿子抬入宫中，受到的恩赐礼遇非常优厚。

张九龄建议不必禁止私人铸钱，三月庚辰日，皇上下敕书令百官商讨此事。裴耀卿等人都说：“一旦取消禁令，恐怕小人全会抛弃种田而去追求铸钱的私利，钱币的低劣程度就会更加严重了。”秘书监崔沔说：“如果折劳役为收铜，官方就可以用来铸钱，计算钱币的成本，加上雇工的费用，私自铸钱就不能获利了，这种方法既简单又容易施行，还能杜绝欺诈行为。况且钱币的用途，贵在流通货物，便利之处不在于数量多，哪里需要私人铸钱才能有足够使用的钱呢！”右监门录事参军刘秩说：“富裕的人，不能用物资的奖赏来使他奋进，穷困的人，不能用威刑来禁止他犯法。如果准许私人铸钱，贫穷的人一定无力冶铸；我担心贫穷的人会更加贫穷而只能被富人役使，富裕的人会更加富裕而为所欲为。汉文帝时，吴王刘濞之所以能与天子一样富裕，就是私人铸钱所造成的。”皇上这才打消了这一念头。刘秩，是刘子玄的儿子。

夏季四月壬辰日，任命朔方节度使信安王李祎兼关内道采访处置使，增领泾、原等十二州。

吏部侍郎李林甫狡猾奸诈，竭力结交宦官以及后宫中的嫔妃，让他们打探皇上的行动，没有不清楚的。因此每次上朝奏事，常常符合皇上的心意，皇上因此喜爱他。当时武惠妃是后宫中最受宠的嫔妃，生了寿王李清，也深得皇上的喜爱，其他皇子都不能比拟，因此太子逐渐被疏远。李林甫于是托宦官向武惠妃说愿意竭力保护寿王；武惠妃听后感激他的恩德，就暗中帮助他，因此李林甫被升为黄门侍郎。五月戊子日，皇上任命裴耀卿为侍中，张九龄为中书令，李林甫为礼部尚书、同中书门下三品。

皇上在禁苑中种小麦，带领太子以下等皇子亲自除草，趁机对他们说：“这些麦子是用来祭祀祖先宗庙的，所以不敢不亲自去耕种，而且想借此让你们知道耕种庄稼的辛苦。”然后皇上又把收获的小麦遍赏给侍臣，并且对他们说：“近年来我经常派人去察看百姓的庄稼的收获情况，但回报多数不是实情，所以朕亲自耕种，来观察收成的好坏。”

六月壬辰日，幽州节度使张守珪把契丹军打得大败，并且派遣使者前来报捷。

薛王李业患病，皇上非常担忧，导致容貌憔悴。七月己巳日，薛王李业去世，追赠谥号惠宣太子。

皇上任命裴耀卿为江淮、河南转运使，并在河口设置收纳场。八月壬寅日，又在收纳场东面设置了河阴仓，在收纳场的西面设置了柏崖仓，在三门的东面设置了集津仓，在三门的西面设置了盐仓；又开凿漕渠十八里来避开三门的水险。

在这之前，用船运输江淮地区的米到东都含嘉仓，再雇车运输三百里到陕郡，大约每运输两斛米花费十钱。裴耀卿命令江淮地区的运米船把米全部运到河阴仓，再换黄河运船把米转运到含嘉仓及太原仓，然后从太原仓进入渭水输送到关中。三年中共运米七百万斛，节省雇佣车费用三十万缗。有人劝说裴耀卿把节省的钱献给皇上，裴耀卿说：“这是国家的盈利，怎么可以拿来讨好皇上呢！”于是上奏把这些盈利全部作为调节市场粮价的经费。

张果坚决请求返回恒山，皇上下制书任命他担任银青光禄大夫，赐号通玄先生，然后厚重地赏赐他，然后送他回去。后来张果死了，相信怪异的人上奏说他的尸体虽在，但是灵魂却已经飞升为仙；皇上因此更加相信神仙。

冬季十二月戊子朔日，发生了日食。

乙巳日，幽州节度使张守珪杀死契丹王屈烈以及可突干，并把他们的头颅传送到京城。

当时可突干连续多年侵扰边疆，赵含章与薛楚玉都不能讨平。张守珪担任节度使后，屡次打退了可突干。可突干势困计穷，派遣使者诈称要投降，张守珪就派遣管记王悔前往安抚。王悔到了可突干的牙帐，看出契丹上下并不是诚心归降，只不过是把军营稍微往西北移动了一些，并且暗中派人去联络突厥，阴谋杀害王悔叛变。于是王悔得知可突干是诈降。契丹牙官李过折和可突干分别掌管兵马，因为争夺权力而不和，于是王悔游说李过折谋取可突干。李过折于是趁夜领兵把屈烈和可突干杀了，并把他们的党羽一并杀死，然后带领其他部众降附唐朝。张守珪领兵来到紫蒙州，举行大阅兵来镇抚契丹。把屈烈、可突干的头颅悬在天津桥南面示众。

突厥毗伽可汗曾经被他的大臣梅录啜下毒，但是没有被毒死，于是毗伽就攻打并杀死梅录啜的族人和同党。毗伽死后，他的儿子伊然可汗继立。不久也死了，他的弟弟登利可汗继立。庚戌日，派人前来告丧。

禁止乞丐在京城乞讨，并设置病坊以公粮来救济他们。

二十三年（乙亥，公元735年）

春季正月，契丹知兵马中郎李过折前来报捷；皇上下制书任命李过折为北平王、检校松漠州都督。

乙亥日，皇上耕藉田，推耜九次才停止；公卿以下的官员都耕种完一亩。大赦天下，东都城内晏饮三天。

皇上登临五风楼举行宴会，观看的人非常喧闹拥挤，导致宴乐不能演奏，金吾卫兵的白梃挥动如雨，可也不能遏制人群；皇上非常担忧。这时宦官高力士奏报说河南县丞严安之执政严厉，大家都惧怕他，可以让他来管制；皇上准许了。严安之来了后，用手笏板绕着场地画地为线说：“侵犯此线的人便处死！”于是在宴会的三天之中，人们都指着这条线告诫，没人敢违反。

当时命令三百里以内的刺史与县令都率领所属的乐队会集在五凤楼下，比赛决出胜负。怀州刺史用车载来几百名乐工，都穿着有花纹的锦衣，驾车的牛都被装扮成虎豹犀象的样子。鲁山县令元德秀只派出几名乐工，手拉着手唱《于》歌。皇上说：“怀州的百姓可要受苦了！”于是立刻把怀州刺史贬为散官。元德秀为人耿介朴实，士大夫都佩服他的高风亮节。

皇上嘉奖张守珪的功劳，想要任用他为宰相，张九龄劝谏说：“宰相，是代天子治理天下，不是为了赏赐有功而封的官。”皇上说：“只是让他挂上宰相的虚名，而不让他担任实职，可以吗？”张九龄回答说：“不可。只有名位和职权是不能假借他人的，而由国君亲自掌管。况且张守珪刚刚打败了契丹，陛下就任命他担任宰相；如果以后把奚与突厥都消灭了，再加给他什么官职呢？”皇上这才打消了拜相的想法。二月，张守珪到东都报捷，被任命为右羽林大将军，兼御史大夫，又赏赐官位给他的两个儿子，赏赐的财物非常丰厚。

起初，殿中侍御史杨汪杀死了张审素，就更名为万顷。张审素的两个儿子张瑝与张琇都还幼小，因为受到牵连而被流放到岭南；不久逃回来，谋划伺机报仇。三月丁卯日，他们在都城手刃杨万顷。把表状挂在斧头上，陈述父亲蒙冤而死的情形，想要到江外杀掉与杨万顷一起陷害父亲的人。走到汜水，被官方逮捕。议论的人都认为他们的父亲死于非罪，两个年幼的儿子忠孝刚烈，能给父亲报仇，理应怜悯宽宥；张九龄也想让他们活命。裴耀卿与李林甫却认为那样做会违背国家的法律，皇上也这么认为，就对张九龄说：“孝子的亲情，是为义而不顾性命；但是杀了人却不治罪，这样的先例不能开。”于是下敕书说：“国家制定法律，目的在于禁止行凶。如果全都从为人子的一面去申明心志，有谁不是实践孝道的人呢？这样辗转报仇，哪里会有终止！咎繇是虞舜时掌管刑法的官，立法一定执行。曾参杀了人，也不能赦免罪行。应该交付河南府杖杀他们。”士人和百姓都觉得非常惋惜，替他们作了哀祭的悼文，张贴在交通要道。市民们又集钱把他们安葬在北邙山，担心杨万顷的家人掘坟，因此又建了好几个假墓。

唐朝初年，公主的实封食邑只有三百户，到了中宗时期，太平公主的食邑多达五千户，大致上每户以七个成人为限。开元年间以来，皇上的妹妹最多只有一千户，皇上的女儿又减半，每户都以三个成人为限；驸马都被封为三品员外官，而不担任实际职务。这些公主的食邑收入太少，导致不能满足车马服饰的花费，皇上身边的人也说这些公主的收入太少，皇上说：“百姓的租赋，不是我的私人财产。战士在前方出生入死，赏赐不过是一些布帛；这些女子有什么功劳，却能享用那么多的食邑封户呢？再说这么做也可以让她们知道节俭。”秋季七月，咸宜公主即将出嫁，才加食邑实封到一千户。咸宜公主，是武惠妃的女儿。所以其他公主的食邑都加到一千户。

冬季十月戊申日，突骑施入侵北庭以及安西拨换城。

闰十月壬午朔日，发生了日食。

十二月乙亥日，册立前蜀州司户杨玄琰的女儿为寿王李清的妃子。杨玄琰，是杨汪的曾孙。

这一年，契丹王李过折被他的臣子涅礼杀死，他的儿子也全被杀死，只有一个儿子剌乾逃到安东都护府而幸免一死。涅礼上书说李过折刑罚残暴，百姓心中不安，所以才杀了他。皇上赦免了涅礼的罪行，并任命他担任松漠都督，然后赐书指责说：“你们蕃人多对君长不义，并且一向如此，朕也知道。然而李过折是你的君主，如果因为有罪就随便杀掉他，那么做你们国家的国王，不是太危险了吗！恐怕你做了国王，将来也会有人把你杀死。永远都生命难保，谁还愿意当国王呢！也应该为以后着想，怎能只图眼前的畅快！”不久，突厥出兵向东侵扰奚、契丹，涅礼与奚王李归国合力打败了突厥。

二十四年（丙子，公元736年）

春季正月庚寅日，皇上下敕书说：“天下的逃亡户，可以在今年年底前向官府自首，有旧产业的，令他们返回原籍，没有家产的，另外等待安置；超过期限不自首的，就派专使搜寻，分散发配到各地军队中服役。”

北庭都护盖嘉运带兵攻打并大败突骑施。

二月甲寅日，皇上在朝堂上宴请新任命的县令，作了《令长新戒》一篇，颁赐给各地县令。

庚午日，更改皇子的名字：李鸿更名为李瑛，李潭更名为李琮，李浚更名为李玙，李洽更名为李琰，李涓更名为李瑶，李滉更名为李琬，李涺更名为李琚，李潍更名为李璲，李沄更名为李璬，李泽更名为李璘，李清更名为李瑁，李洄更名为李玢，李沭更名为李琦，李溢更名为李环，李沔更名为李理，李泚更名为李玼，李漼更名为李珪，李澄更名为李珙，李潓更名为李瑱，李漎更名为李璿，李滔更名为李璥。

依据旧制，由考功员外郎主持科举考试。有一个名叫李权的进士，欺侮考功员外郎李昂，评议的人都认为员外郎官位太低，不足以服众。三月壬辰日，皇上下敕书，从今以后，委派礼部侍郎主持科举考试。

幽州节度使张守珪派平卢讨击使、左骁卫将军安禄山征讨叛变的奚、契丹，安禄山仗恃勇力，轻率进攻，被敌人打败了。夏季四月辛亥日，张守珪奏请杀了安禄山。安禄山在临刑前大声呼喊说：“张大夫你难道不想消灭奚和契丹吗？怎么能杀掉我安禄山！”张守珪也认为安禄山骁勇善战，爱惜他的才能，因此把他送到京师。张九龄在奏章上批道：“从前齐国的大将穰苴杀了傲慢的监军庄贾，吴国的孙武杀了不服从命令的宫女。倘若张守珪已经下了军令，安禄山便不能免死。”皇上爱惜安禄山的才能，下敕书免除他的官职，以平民的身份为将领兵。张九龄一再争辩说：“安禄山违抗军令败军，按照法律，不能不杀。而且我看他的相貌有造反的特征，不把他杀了一定会成为后患。”皇上说：“你不要像晋朝王夷甫看石勒那样看安禄山，冤枉杀害了忠良之士。”最终仍然赦免了安禄山。

安禄山，本是营州的杂种胡人，原本叫阿荦山。他的母亲是女巫；父亲死后，母亲带着他嫁给了突厥人安延偃。遇到突厥部落败散，就与安延偃哥哥的儿子安思顺一起逃到幽州，所以冒姓安氏，取名禄山。又有个名叫史窣干的杂种胡人，与安禄山是街坊邻居，二人生日相差一天。等到长大后，两人交情笃好，都做了互市牙人，以骁勇闻名。张守珪任用安禄山为捉生将，安禄山每次带领几名骑兵出去，往往能擒获数十名契丹人回来。再加上安禄山为人狡猾，擅长揣摩人心，张守珪因此非常喜爱他，把他收为养子。

史窣干曾经因为欠了官债，逃亡到奚族地区，被奚族巡逻士兵抓到，要杀掉他；史窣干于是欺骗他们说：“我是唐朝的和亲使者。你们如果杀了我，灾祸就将降临到你们的国家。”巡逻士兵相信了他的话，把他送到奚王的牙帐。史窣干见到了奚王，只拱手行礼而不下拜，奚王虽然恼怒，却因为畏惧唐朝，不敢杀掉他，还用待客的礼节招待他，让他住到馆舍里，还派出一百人跟随史窣干入朝。史窣干对奚王说：“大王您虽然派了这么多人入朝，我看他们的才能都不足以见到我们的天子。听说大王有一名名叫琐高的良将，为什么不让他一起入朝！”于是奚王立刻下令琐高与部下的三百人随从史窣干入朝。史窣干快到平卢时，先派人对军使裴休子说：“奚王派琐高带领精锐一同来，扬言要入朝，实际上是想偷袭军城，应该严加防备，先下手为强。”裴休子于是整顿军队来出迎接，到了馆舍，把一同前来的奚兵全部活埋，然后绑了琐高送到幽州。张守珪认为史窣干立下大功，就上奏任命他为果毅，后来逐步被提升为将军。史窣干后来入朝奏事，皇上跟他谈话，非常喜爱他，就赐名为思明。

前任连州司马武攸望的儿子武温昚因为犯了与权贵勾结的罪行，被杖责致死。乙丑日，朔方、河东节度使信安王李祎被降职为衢州刺史，广武王李承宏被降职为房州别驾，泾州刺史薛自劝被降职为澧州别驾；都是因为与温昚结交的缘故。李承宏，是幽王李守礼的儿子。辛未日，蒲州刺史王琚被降职为通州刺史；原因是与李祎通过书信。

五月，醴泉县的妖人刘志诚作乱，驱逐劫掠过路的行人，即将前往咸阳。村民们上报官府，并焚毁坏桥梁封锁交通来阻拦他们，刘志诚的部众于是溃散。几天之后，全被擒获斩杀。

六月，首次按月发给百官薪俸。

当初，皇上因为亲耕藉田而大赦天下，命令有关部门讨论增加祭祀宗庙的笾豆祭品以及服制规定中不合理的地方。太常卿韦奏请祭祀宗庙时为每一神主祭献笾豆十二。

兵部侍郎张均与职方郎中韦述议论说：“圣人不仅知道孝子对父母的深情，而且也深知天下物品众多，因此订立制度来加以节制。人们的嗜好原本就没有标准，宴会表达私恩的酒菜也随着时代的不同而改变，所以圣人对一切事情都依据古制来办事。战国时代楚国的屈到喜欢吃芰，他死后，屈建并不把芰当作祭品来祭祀他，这是因为不能拿个人的喜好来违背国家的礼制。现在想要用精美丰富的食物来祭祀祖先，如果逾越旧时规定的制度，将会有什么限制呢！《尚书》说：‘祭祀时用的黍稷并不馨香，只有贤明的德行才是馨香的。’如果认为现在祭祀用的珍美的食物是平常所吃的，求神的方法没有一定的，没有必要拘泥于古代的制度，那么簠、簋都要撤去而用盘、盂、杯、案等来代替，《韶》乐和《濩》乐等可以不奏而用箜、篌、筝、笛来代替。既然不是礼制规定的物品，后代的子孙们靠什么瞻观礼数呢！再说神是用精神灵明来接感于人的，并不要求对他的祭祀铺张丰盛；如果违背了礼法，祭祀物品再多又有什么用处呢！怎么可以废弃礼制的正道而随从一般的习俗呢！君子尚且对人都要有礼节，不求随便迎合；何况是祭祀宗庙，怎敢忘记旧有的制度呢？”

太子宾客崔沔议论认为：“祭祀这种制度的兴起发源于远古时代。当人们还茹毛饮血的时候，就用毛血作祭祀物品；没有发明酒时，就用清水祭奠。传到后代的帝王，祭祀用的礼物才逐渐完备起来；然而为了向神明致敬，不敢废弃过去的旧制度。用笾、豆、簠、簋、樽、罍这些器物来盛放的祭祀物品，都是周代人平时吃的食物，与宴飨宾客所用的食物是相同的，而周公制定礼仪时，把这些东西与毛血、清水一同进献给鬼神。国家应该依照礼法来建立准则，依据时代的变迁来制定规范，宗庙四时的祭飨，礼法规定的祭品全部陈列，是采用周朝的制度。向祖先的陵园献上食物，把平常所吃的物品全部陈列，这是遵照汉代的制度办事。把各地进贡的物品用作祭祀，是为了让祖先享用远方的物品。把新出产的物品用作祭祀，是为了顺从时令的变化。皇上在苑囿之内亲自耕种收获的庄稼，打猎时亲自射中的猎物，无不是先用来祭祀祖先，然后才食用，这是为了充分表达诚心孝敬的心意。如果能够达到这种程度，就是孝敬至极了，何必还要增加祭品呢！只要重申敕命给有关官吏，对祭祀不要有简陋怠慢，那么鲜美肥浓的祭品都献上去了，不必再增加笾、豆的数量。”

皇上坚持要酌量增加祭品的数量。韦再次奏请在宗庙每室中都增加笾、豆各六个，四时各装盛新鲜的果品与美味的食物；皇上允许了。

韦又上奏说：“《仪礼·丧守篇》中说：‘为舅父服丧三个月，为姨母、外祖父母都服丧五个月。’外祖父母是至尊，竟然与姨母的丧服相同；姨母与舅父虽然是同一个等级，但是丧服的轻重却有差别。堂姨、舅母虽然关系并不疏远，但恩情不深而不为他们服丧，因为舅母来自外族，不能与同居同吃的亲属一样服丧礼。我认为古时规定的礼数仍然有不合理的地方，建议为外祖父母服丧九个月，姨母、舅父都服丧五个月，堂舅、堂姨和舅母加到袒免服。”

崔沔上书议论说：“治家的道理，对待一家人不能有异同；要有一个统一的规则，使道理有所本。因此内亲都服齐衰、斩衰，外亲都服缌麻，如果因为是尊亲而要加服丧礼，所加也不能超过一级，这是先王规定的不能随意改变的道理。希望能够依照过去八年所定的礼仪，全部比对古人的礼仪，作为千秋万代不变的法制。”

韦述议论说：“《仪礼·丧服传》中说：‘禽兽知道母亲却不知道父亲。那些住在偏远乡村里的人说父亲和母亲并不同等！住在城里的人则知道尊重已死的父亲；士大夫和有学之士则知道尊重先祖。’圣人察知自然的道理而深深地敬重祖先，维系族姓之间的关系而使子孙亲厚，母亲的家族同自己家族相比，是不能等同的，这是十分明显的道理。现在如果在为外祖父母和舅父服丧时增加一等，并把堂舅、姨母也列入丧服条文中，那么内亲和外亲的服丧制度还有什么不同呢！因为依从私情而废弃礼法的做法是不可取的。古代制定礼仪的人深知人情易变，恐怕渐渐违背了礼仪，所以规定不同的亲属关系有不同的服丧规定，其中亲疏相差巨大，就是要使后代人永远不至于相混杂。制定礼仪人的精微之意就在于此，难道是毫无意义的吗！如果丧礼的等级可以任意增加，也可以任意减损；那么过去的圣贤就可以任意非议，《礼经》就可以毁弃了。先王规定下来的典礼制度被称为常理，我们严格地奉行，还恐怕有违背之处，倘若再故意乱改次序，就更加没有限制了！还是应该依据《仪礼·丧服》所规定的丧服制度为标准。”

礼部员外郎杨仲昌议论说：“郑文贞公魏徵首先为舅父增加服丧期到小功五个月。虽然郑文贞公非常贤明，然而周公、孔子都是圣人，贤人随意改变圣人制定的制度，让后世的学者应该怎么办呢！我恐怕这样下去，会使内亲与外亲之间的次序混乱，亲与疏之间的伦理纲常无法遵守，指依从感情行事，那么什么事情做不出来呢！从前子路为他的姐姐服丧期满却不除去丧服，孔子说：‘这是先王制定的礼制，凡是行仁义的人都是不忍心这么做的。’子路听了立刻除去了丧服。这件事情是圣人遵守礼法而压抑私情的典型例子。《礼记》说：‘不要轻易讨论礼制。’这说明礼仪并存于天地之间，可以同日月争辉，所以贤明的人都遵守礼仪，怎么敢随意增减呢！”

皇上下敕书：“姨母、舅父既然服丧小功五个月，舅母也不能不服，应该服缌麻三个月，堂姨、堂舅则应服袒免。”

张均，是张说的儿子。

秋季八月壬子日，是千秋节，群臣都进献宝镜。张九龄认为用镜子照自己可以看到自己的形貌，拿别人来比照自己可以知道吉凶祸福，于是陈述过去朝代兴盛衰败的原因，总结成书，共有五卷，名为《千秋金镜录》，上呈皇上；皇上赐书褒奖他。

甲寅日，突骑施国派遣大臣胡禄达干前来请求降附，皇上准许了。

御史大夫李适之是李承乾的孙子，因为有才能而受到皇上的爱重，曾经数次在皇上面前为李承乾申辩；甲戌日，皇上追赠李承乾为恒山愍王。

乙亥日，汴哀王李璥去世。

冬季十月戊申日，皇上从东都出发。在此之前，皇上下敕书说在明年二月二日返回西京，恰逢宫中出现鬼怪，第二天，皇上召见宰相，商讨返回西京。裴耀卿与张九龄都说：“如今粮食还没有收割完，请求等到仲冬时再出发。”而李林甫暗中觉察到皇上的心意，等到他们退下之后，自己独自留下来对皇上说：“长安与洛阳就好像是陛下的东宫和西宫，可以自由地往来走动，哪里需要选择时间！如果返回时妨碍到农作物收割，可以免除所经之地的租税。建议明示朝廷各部门，即日返回西京。”皇上非常高兴，采纳了李林甫的建议。途径陕州时，因为陕州刺史卢奂善于治理地方，皇上就在卢奂办公的大厅中题字称赞后离去。卢奂，是卢怀慎的儿子。丁卯日，皇上抵达西京。

朔方节度使牛仙客过去在河西镇时，能够节约用度，勤勉职守，所以河西镇仓库中的物资充实，器械精良锐利；皇上听说之后打算嘉奖他，想任命他为尚书。张九龄说：“不可这样做。尚书就是古代的纳言官，唐朝统一天下以来，只有曾担任过宰相和朝野内外有声望有德行的人才能被任命。而牛仙客原来是河湟节度使判官，如今突然被任命为如此显要清望的官职，恐怕对朝廷有所羞辱。”皇上说：“那么只加封他实封户数的食邑可行吗？”张九龄回答说：“不可以。封爵是为了奖励有战功的人。牛仙客身为边防将领，充实仓库，修备兵器，都是他应该做的事情，谈不上有什么功勋。陛下如果要奖励他勤于政事，赐给他金帛是可以的；然而裂土封爵，恐怕不适宜。”皇上沉默不言。李林甫对皇上说：“牛仙客具备宰相的才能，担任尚书又有什么不可以的！张九龄只是一介书生，不通达大道理。”皇上听了非常高兴。第二天，再提实封牛仙客的话，张九龄仍然不同意。皇上非常生气，脸色大变，说：“朝廷大事都是由你来做主的吗？”张九龄叩头谢罪说：“陛下不认为我愚笨，让我担任宰相，因为朝中大事有不妥当的地方，我不得不直言。”皇上说：“你嫌牛仙客出身低微，而你也不是出身自世家大族呢！”张九龄说：“我不过是岭南海边一个孤陋微贱的人，不像牛仙客出生于中原；然而我在台阁之中，掌管诰书诏命已经很多年了。牛仙客原本是边陲地区的一个小官吏，不识文字，如果委以重任，恐怕不符合人们的期望。”李林甫退朝后说：“如果有才能见识，何必一定要会写文章辞赋！天子用人，有什么是不可以的！”十一月戊戌日，皇上赐牛仙客陇西县公的爵位，并且赐给食邑实封三百户。

起初，皇上想要任命李林甫担任宰相，询问中书令张九龄的意见，张九龄回答说：“宰相关系到国家的安危，陛下如果任命李林甫为宰相，恐怕日后会成为国家的祸患。”皇上不听。当时张九龄因为有文学才能，受到皇上倚重，李林甫虽然怨恨他，但仍然委屈自己的心意而顺从他。侍中裴耀卿与张九龄关系亲密，因此也遭到李林甫的嫉恨。这时皇上即位已经有多年了，生活逐渐恣意奢侈，怠于处理政事。而张九龄遇到事情，不管大小，觉得有不妥之处，都竭力争辩；李林甫却善于窥探皇上的心意，日夜想方设法中伤张九龄。

皇上还是临淄王的时候，赵丽妃、皇甫德仪与刘才人都受到宠爱，赵丽妃生下太子李瑛，皇甫德仪生下鄂王李瑶，刘才人生下光王李琚。等到即帝位后，皇上又喜欢上武惠妃，赵丽妃等人都受到冷落。武惠妃生下寿王李瑁，李瑁获得的宠爱超过了所有皇子。太子曾与李瑶、李琚在禁中的宅第中相聚，都因为自己的母亲失宠而心怀不满，说了怨恨的话。驸马都尉杨洄娶的是武惠妃的女儿咸宜公主，经常暗中打听三个皇子的过失，然后向武惠妃报告。武惠妃哭着对皇上说：“太子暗中网罗党羽，将要谋害我们母子，并且斥责皇上。”皇上听了非常生气，把此事告知给宰相，想要把太子和鄂王、光王都加以废黜。张九龄说：“陛下登基已将近三十年了，太子和诸王都没有离开过深宫，每天都受到皇上的教导和训诫，天下的人都庆幸陛下在位长久，国家治理有方，子孙繁盛。如今三个皇子都已经长大成人，没听说有什么大过错，陛下为什么要听信那些没有证据的话，凭借一时的喜怒，把他们全部废黜呢！而且太子是天下的根本，不可轻易动摇。从前晋献公因为听信骊姬的谗言而杀死太子申生，导致晋国三代大乱。汉武帝因为听信江充的诬告，把戾太子治罪，而致使京城发生流血事件。晋惠帝因为相信贾后的诬告，废黜了愍怀太子，导致五胡乱华，中原生灵涂炭。隋文帝相信了独孤皇后的话，废黜了太子杨勇而改立隋炀帝，导致失去了江山。由此来看，废立太子的大事不可不谨慎对待。陛下倘若一定要这么做，我不敢执行诏命。”皇上听了很不高兴。李林甫起初没有说什么，却在退朝后私下对宦官中受皇上爱重的人说：“这种事情是皇上的家事，有什么必要与外人商量！”皇上仍然疑虑不决。武惠妃又私下让官奴牛贵儿对张九龄说：“有废就一定有立，您如果能够帮忙，宰相就可以长久地做下去。”张九龄呵斥了牛贵儿，并把这些话告诉给皇上；皇上因此有所感触，因此一直到张九龄被罢免相位，太子的地位都没有动摇。李林甫日夜在皇上面前说张九龄的坏话，皇上逐渐疏远了张九龄。

李林甫举荐萧炅为户部侍郎。萧炅原本不学无术，曾经在中书侍郎严挺之面前把“伏腊”读成“伏猎”。严挺之便对张九龄说：“尚书省怎能容许有‘伏猎侍郎’呢！”因此把萧炅调出京城，担任岐州刺史，李林甫因此厌恶严挺之。张九龄与严挺之关系亲密，想要举荐严挺之担任宰相，曾经对他说：“李尚书正受到皇上的爱重，你应该登门拜访，同他交好。”而严挺之一向傲气，鄙视李林甫的为人，竟然不去拜访；李林甫就更加厌恶他。严挺之先前所娶之妻被休掉后改嫁给蔚州刺史王元琰，王元琰因犯贪污罪被交付三司审讯，严挺之为他说情脱罪。李林甫于是乘机让左右的人到宫中向皇上报告。皇上对宰相说：“严挺之为了罪人在有关官吏面前请托说情。”张九龄说：“这事是关于严挺之已经休掉的妻子，不可能有私情。”皇上说：“虽然已经离婚，仍然有偏失。”

皇上记起以前的事情，认为裴耀卿、张九龄比附于下，结党营私；壬寅日，任命裴耀卿为左丞相，张九龄为右丞相，一齐免除宰相的职务。任命李林甫兼中书令；牛仙客为工部尚书、同中书门下三品，继续兼领朔方节度使。严挺之被降职为洺州刺史，王元琰被流放到岭南。

皇上即位以来，所任用的宰相中，姚崇崇尚通达，宋璟崇尚严厉执法，张嘉贞崇尚吏治，张说崇尚文学，李元纮、杜暹崇尚节俭治国，韩休、张九龄崇尚正直，这些人各有所长。张九龄获罪被罢相后，朝廷的官吏从此都明哲保身，不再敢直言进谏。

李林甫想要堵塞皇上的视听，自己独揽大权，就召来谏官们，明确地对他们说：“如今有贤明的君主在位，群臣顺从皇帝尚且顾不过来，那里需要再多说什么！各位难道没有看见立在正殿下面被视为仪仗用的马匹吗？虽然吃的是三品等级的粮食，但只要一鸣叫，就会被革除出去，到那时再后悔就晚了。”

补阙杜琎曾经向上书议论政事，第二天就被降职为下邽县令。从此以后向皇上谏争的道路就不通了。

牛仙客已经在李林甫的举荐下当上宰相，遇到事情只是应声附和罢了，不敢有别的想法。但是他们二人都严格遵守规定，对于百官的任用升迁，全部依据常规办事，虽然有的人有特殊的才能和高尚的操行，也不免因资历而终老于职位上；而那些善于巧言谄媚搞歪门邪道的人，却能够不依次序跳升。李林甫的心计深沉隐秘，人们猜不透他的心思。他善于当面逢迎，却在暗中加以陷害，从来不露声色。凡是被皇上重视而接近的人，起初他总是亲近结交他，待到他的地位权势稍微接近他时，就想方设法地排挤他。即使是那些老奸巨猾的人，也难以逃脱他的圈套。

二十五年（丁丑，公元737年）

春季正月，首次设置玄学博士，每年依照明经科考试。

二月，皇上下敕书说：“科举考试中的进士科以考声韵辞学为主，大多不能通明古今事务；明经科主要以考帖经和诵经为主，很少有人明白其中的意义。从此以后，明经科考大义十条，回答时事考题三道；进士科考试帖大经十道。”

戊辰日，新罗国王金兴光逝世，他的儿子金承庆继位。

乙酉日，幽州节度使张守珪在捺禄山打败契丹军队。

己亥日，河西节度使崔希逸领兵偷袭吐蕃军队，在青海的西面打败吐蕃。

起初，崔希逸派遣使者向吐蕃乞力徐说：“我们两国已经通婚和好，如今是一家人，没有必要在边疆再部署兵力防守，从而妨碍边民耕种放牧！请求把这些兵力都撤回吧。”乞力徐说：“崔常侍忠厚坦诚，一定不会欺骗我。然而你们朝廷却不一定会把边防大权全都交付你一人，万一有奸诈小人从中挑拨离间，乘我们没有防备前来偷袭，到那时再后悔就来不及了！”崔希逸一再请求罢兵，于是杀白狗歃血盟誓，两国都撤去守卫的军队；自此吐蕃的牲畜繁盛，遍野都是。那时吐蕃向西攻打勃律国，勃律派遣使者前来禀告危急。皇上命令吐蕃撤兵，吐蕃不听从命令，并且打败了勃律；皇上非常气愤。恰逢崔希逸的佐吏孙诲入朝奏报边事，自己想要求取功劳，就上奏说吐蕃的军队没有防备，请求出兵袭击，一定可以大获全胜。皇上于是命令内给事赵惠琮与孙诲一同返回河西镇，研究部署偷袭吐蕃的军事行动。赵惠琮到达后，就假传诏令命令崔希逸偷袭吐蕃。崔希逸迫不得已，只好领兵从凉州出发，向南深入吐蕃境内两千多里，到达青海的西面，与吐蕃军队交战，打败了吐蕃军队，杀死两千多人，乞力徐逃走。赵惠琮、孙诲都因此受到朝廷的厚赏，从此吐蕃不再向唐朝朝贡。

夏季四月辛酉日，监察御史周子谅弹劾牛仙客没有宰相的才能，并引用谶书中的谶语作为证据。皇上很生气，命令身边的人在殿庭中猛打周子谅，周子谅昏倒后又苏醒过来；于是又在朝堂用杖责打他，并流放到瀼州，走到蓝田就死了。李林甫说：“周子谅是张九龄推荐的人。”甲子日，把张九龄贬为荆州长史。

杨洄又上奏说太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚勾结太子妃的哥哥驸马薛锈暗中图谋不轨，皇上就召来宰相商议。李林甫回答说：“这是陛下的家事，不是我们做臣子的应该参与的。”皇上听了才下定决心。乙丑日，派宦官到宫中宣布制书，把李瑛、李瑶与李琚废为庶人，把薛锈流放到瀼州。不久，又在京城东面的驿站把李瑛、李瑶与李琚赐死，在蓝田县把薛锈赐死。李瑶、李琚都有才能学识，无罪而死，人们都为他们惋惜。丙寅日，李瑛的舅家赵氏、太子妃娘家薛氏以及李瑶的舅家皇甫氏连坐被流放降职的有数十人之多，只有李瑶妃子娘家韦氏因为韦妃贤惠而获得赦免。

五月，夷州刺史杨浚因为贪污钱财理应处死，皇上命令杖打六十杖，流放到古州。左丞相裴耀卿上奏疏认为：“以杖刑赎死罪，陛下的处理的确宽厚；然而解除衣衫接受鞭打，却是一件耻辱的事情，这种刑罚只能用在刑徒奴隶身上，不应用在读书人身上。”皇上听取了他的意见。

癸未日，皇上下敕书说，因为四方边疆安定，命令中书省、门下省以及各道节度使估量各军镇事务的多少与形势的利害，审核确定边兵的定员，在各种应服兵役的人与寄籍户口中招募壮丁，长期作为边防军，增加他们的田宅，务必从优抚恤。

辛丑日，皇上命令有关部门选举宗室子弟中有才能的人，授予他们台省、法官、京畿县官，并下敕书说：“如果你们违背道义枉顾常伦，我是不会因为私情就不遵守王法；如果你们能够修养身心忠于职守，皇恩不会比非宗室的人浅薄！希望你们能够兢兢业业地为国家效力，作为表率，来影响风气习俗，激励他人。”

秋季七月己卯日，大理少卿徐峤上奏说：“今年全国判处死罪的只有五十八人，大理寺监狱的庭院中，向来传说杀气太盛，连鸟雀都不来停栖，而如今却有喜鹊在庭院的树上建巢。”因此几乎停止刑法，上表章庆贺。皇上认为是宰相的功劳，庚辰日，赐李林甫晋国公爵位，牛仙客豳国公爵位。

皇上命令李林甫、牛仙客和法官删订修改的《律令格式》完成，九月壬申日，颁布实施。

在这之前，西北边疆几十个州驻扎着重兵，当地的地租与军队屯田所收获的粮食都不够供应，开始实行和籴的方法。有一个名叫彭果的人，通过牛仙客的关系向朝廷献策，要求在关中一带也采用和籴的办法。戊子日，皇上下敕书说，因为今年粮食丰收，收购粮食的价格低，使农人吃亏，命令在当时的粮价的基础上再增加十分之二三，来收购东畿、西畿的粮食各几百万斛，停运今年从江、淮地区的地租。从此，关中地区的积粮充足，皇上不再亲临东都。癸巳日，皇上下敕书，命令河南、河北地区应该缴纳给含嘉仓和太原仓的地租，都在本州缴纳。

太常博士王玙上疏，建议建立青帝坛来祭祀春神迎接春天；皇上采纳了。冬季十月辛丑日，皇上下制书说从现在开始在立春日亲自前往东郊祭祀春神来迎接春天。

当时皇上非常喜好祭祀神鬼，所以王玙专门学习祭祀的礼节来迎合时尚。皇上喜欢他，于是任命他为侍御史，并兼任祠祭使。王玙在祈祷时经常焚烧纸钱，如同巫师，懂礼仪的人都以他为耻。

壬申日，皇上亲临骊山温泉。乙酉日，返回宫中。

己丑日，开府仪同三司广平文贞公宋璟去世。

十二月丙午日，惠妃武氏逝世，皇上赐谥号为贞顺皇后。

在这一年，皇上命令将作大匠康諐素到东都拆毁明堂。康諐素上奏说：“要拆毁它浪费人力，请拆掉上层，低于原来九十五尺，依旧为乾元殿。”皇上采纳了。

朝廷首次让各地所征收的租庸调和租资课，全部以土产运送到京都。

二十六年（戊寅，公元738年）

春季正月乙亥日，皇上任命牛仙客为侍中。

丁丑，皇上于浐水的东面祭祀五帝，迎接四季，祈求丰年。

皇上下制书说，边地的长征兵，招募逐渐满额，从现在开始不再派遣镇兵，已经在边地的可以放还。

皇上下令在全国各州、县和里设置学校。

壬辰日，皇上任命李林甫兼领陇右节度副大使，任命鄯州都督杜希望主持留后事。

二月乙卯日，皇上任命牛仙客兼任河东节度副大使。

己未日，安葬贞顺皇后于敬陵。

壬戌日，皇上下敕书说，河曲六州胡人受康待宾叛变牵连被分散安置在各州的，准许返回原来居住的地方，并在盐州与夏州之间设置宥州来安置他们。

三月，吐蕃入侵河西，被节度使崔希逸打败。鄯州都督、知陇右留后事杜希望攻打吐蕃新城，攻克了，并在新城设置了威戎军，留下一千名士兵守卫。

夏季五月乙酉日，皇上任命李林甫兼任河西节度使。

丙申日，皇上任命崔希逸为河南尹。崔希逸自认为失信于吐蕃，感到羞愧悔恨，不久就去世了。

太子李瑛死后，李林甫几次劝说皇上立寿王李瑁为太子。然而皇上认为忠王李玙年长，为人仁孝恭谨，并且好学，想要立他为太子，犹豫不决了一年多还没有下定决心。皇上想到自己逐渐年老，三个儿子同一天被杀，继承人还没有确定，心中常常愁闷不乐，睡不好觉，饮食也因此减少。高力士便乘机请问其中的原因，皇上说：“你是我家的老仆人，难道还猜不到我的心思吗！”高力士问：“是不是关于册立太子的事情？”皇上说：“是的。”高力士说：“这件事您何须如此劳心费神，只要推年长的去立，谁还敢再争夺呢！”皇上说：“你说的很对！你说的很对！”因此确定了太子的事情。六月庚子日，皇上册立李玙为太子。

辛丑日，皇上任命岐州刺史萧炅为河西节度使，让他总管留后事务，任命鄯州都督杜希望为陇右节度使，太仆卿王昱为剑南节度使，让他们分别在各道谋划吐蕃，并且毁掉立下的赤岭碑。

突骑施可汗苏禄素生平廉洁勤俭，每次打仗所缴获的财物，都与各部落分享，不留作自己的私蓄，所以部众都愿意为他效命。苏禄已经娶了唐朝的公主，又暗中与吐蕃、突厥来往，突厥与吐蕃分别把女儿嫁给他。苏禄封三国的女人为可敦，又把几个儿子立为叶护，用度逐渐增加，所以不再把打仗缴获的财物分给其他部落。他晚年中风，一只手瘫痪，各部落都不拥护他了。其中酋长莫贺达干、都摩度两部落的势力最强大，突骑施部落中又分为黄姓和黑姓，彼此之间分离不和，于是莫贺达干领兵趁夜偷袭苏禄，把他杀了。都摩度起初与莫贺达干共谋，后来又同他分裂，立苏禄的儿子骨啜为吐火仙可汗，借此拥有苏禄的部众，跟莫贺达干互相攻击。莫贺达干派遣使者向碛西节度使盖嘉运告急，皇上命令盖嘉运招集突骑施、拔汗那以西各国的军队；吐火仙与都摩度占据碎叶城，黑姓可汗尔微特勒占据怛逻斯城，互相联合兵力来抵抗唐军。

太子即将受册封，礼仪中有中严、外办的警备礼仪以及穿绛纱袍的礼仪，太子嫌这些礼仪与皇帝的礼仪名称相同，上表请求改换。左丞相裴耀卿上奏请求停止中严礼，把外办改称外备，把穿绛纱袍改为穿朱明服。秋季七月己巳日，皇上亲临宣政殿，册封太子。依照过去的制度，太子乘坐大车到殿门口。这时，太子并不乘车，从东宫步行入殿。这一天，大赦天下。己卯日，册封忠王妃韦氏为太子妃。

杜希望统率鄯州的部众夺取了吐蕃的黄河桥，并在黄河的左边修筑盐泉城，吐蕃出动军队三万迎战，杜希望兵少不能抵抗，将领士兵都非常害怕。左威卫郎将王忠嗣带领他的部下首先冲进吐蕃的阵地，所到之处的敌人都散退，杀死敌人几百人，吐蕃阵势崩溃。杜希望乘机纵兵进攻，敌人于是大败。然后在盐泉城设置镇西军。王忠嗣因为功勋升为左金吾将军。

八月辛巳日，渤海王大武艺逝世，他的儿子大钦茂继位。

九月丙申朔日，发生了日食。

起初，在仪凤年间，吐蕃攻陷了唐朝的安戎城，并派遣军队驻守此城，安戎城地势险要，唐军屡次进攻都不能取胜。剑南节度使王昱在安戎城的旁边修筑了两座城，并在蒲婆岭下驻守军队，运输物资粮草来进逼吐蕃。吐蕃出动重兵解救安戎城，王昱的军队大败，战死了几千人。王昱逃了出来，把粮食和军用物资全都丢弃了。朝廷把王昱降职为栝州刺史，不久又降职为高要县尉，王昱便去世了。

戊午日，册封南诏蒙归义为云南王。

蒙归义的祖先原是哀牢夷，居住在姚州以西，东南与交趾交界，西北与吐蕃接壤。蛮语称王为诏，先前共有六诏：蒙舍、蒙越、越析、浪穹、样备、越澹，各诏的兵力相当，不能统一；历代王朝都借此分散他们的力量。因为蒙舍在最南，因此称为南诏。高宗在位时，蒙舍细奴逻首次入朝。细奴逻生逻盛，逻盛生盛逻皮，盛逻皮生皮逻阁。皮逻阁时代，蒙舍渐渐强大，而其他五诏逐渐衰败；恰逢蒙舍因为有打败渳河蛮的功劳，于是趁机贿赂王昱，请求把六诏合并成一国。王昱上奏朝廷，朝廷允许了，于是赐名归义。蒙归义就凭借自己强大的兵力镇服群蛮，不服从的就攻打消灭它，因而战胜了吐蕃，迁居到大和城；后来南诏终究成为边境的祸患。

冬季十月戊寅日，皇上亲临骊山温泉；壬辰日，返回宫中。

这一年，在西京到东都的道路上建立了一千多座行宫。

皇上命令从左、右羽林军中分出一部分人，设置龙武军，以万骑营隶属于龙武军。

润州刺史齐澣上奏说：“从瓜步渡长江，要绕道六十里。建议从京口埭下面直接渡长江，穿过伊娄河二十五里即到达扬子县，并且修筑伊娄埭。”皇上采纳了。

二十七年（己卯，公元739年）

春季正月壬寅日，皇上命令陇右节度大使荣王李琬亲自到本道去巡行处理各军的事务，又招募关内、河东一带的壮士三五万人，前往陇右地区防备吐蕃，倘若到了秋季吐蕃还没有来侵犯，就准许回家。

群臣请求加皇上尊号“圣文”。二月己巳日，皇上准许了，并因此大赦天下，免征百姓今年的田租。

夏季四月癸酉日，皇上下敕书说：“各种阴阳占卜方术，除了婚丧大事需要占卜外，其他一律禁止。”

己丑日，皇上任命牛仙客为兵部尚书兼侍中，李林甫为吏部尚书兼中书令，全权掌管文、武科选事务。

六月癸酉日，皇上任命御史大夫李适之兼任幽州节度使。

幽州镇将赵堪、白真陁罗假托节度使张守珪的命令，派平卢军使乌知义率领军队在横水北面攻打叛变的奚族余党；乌知义不听从命令，白真陁罗就假称皇上的制书强迫他出战。乌知义迫不得已只好出战，与奚军交战，先取胜后战败；而张守珪却隐瞒了败绩，奏报他得胜。

事情泄露后，皇上命令宫内谒者监牛仙童去查验。张守珪厚重地贿赂牛仙童，把战败的罪行归咎给白真陁罗，逼迫他上吊自尽，其他宦官因为牛仙童受到皇上的宠信而嫉恨，于是一起揭发了此事。皇上非常生气，甲戌日，命令杨思勖用杖打死牛仙童。杨思勖把牛仙童绑在架子上，打了几百下，然后剖去他的心肝，割下他的肉，全都吃了。张守珪坐罪被贬为括州刺史。太子太师萧嵩曾经贿赂给牛仙童城南数顷良田，李林甫揭发了此事，萧嵩因此坐罪被贬为青州刺史。

秋季八月乙亥日，碛西节度使盖嘉运生擒突骑施可汗吐火仙。盖嘉运攻打碎叶城，吐火仙出城迎战，战败后逃走，在贺逻岭被擒获。盖嘉运又另外派了疏勒镇守使夫蒙灵詧与拔汗那王阿悉烂达干暗中率领军队突袭怛逻斯城，擒获了黑姓可汗尔微，于是领兵进入曳建城，接回交河公主，还收归了几万披散头发的部落民众给拔汗那王，威震西部边境。

壬午日，吐蕃寇略白草军、安人军，陇右节度使萧炅打败了他们。

甲申日，追赠孔子谥号为文宣王。在这之前，祭祀先代圣贤时，周公的神位向南而坐，孔子的神位向东而坐。皇上下制书说：“从现在起，孔子的神位向南而坐，身穿王爵服饰，释奠用宫悬乐。”又分别追赠孔门弟子都为公、侯、伯。

九月戊午日，原先归附于突骑施的处木昆、鼠尼施、弓月等部落都率领部众归顺，他们请求仍然迁居安西都护府管辖的地区。

太子改名为李绍。

冬季十月辛巳日，改修东都明堂。

丙戌日，皇上亲临骊山温泉；十一月辛丑日，返回宫中。

甲辰日，明堂改修竣工。

剑南节度使张宥原本是文官，不懂军事，于是把军政大事全部委托给团练副使章仇兼琼办理。章仇兼琼入朝奏报事务，大力声称安戎城可以攻取，皇上听了非常高兴。丁巳日，皇上任命张宥为光禄卿。十二月，任命章仇兼琼为剑南节度使。

起初，为睿宗服丧已满，用祫礼祭祀于太庙；从此，每三年进行一次祫礼祭祀，每五年进行一次褅礼祭祀。这一年夏季举行完褅祭后，冬季又应该举行祫祭。太常寺讨论认为，祭祀过于泛滥就会显得不尊重，建议停止今年的祫祭，从此总计五年举行一次祫祭、一次褅祭；皇上采纳了。

二十八年（庚寅，公元740年）

春季正月癸巳日，皇上亲临骊山温泉；庚子日，返回宫中。

二月，荆州长史张九龄逝世。皇上虽然因为张九龄违逆帝意，把他贬为地方官员，但始终爱重他的为人，每当宰相向他推荐官员的时候，总是问道：“风度与张九龄相比如何？”

三月丁亥朔日，发生了日食。

章仇兼琼暗中与安戎城中的吐蕃将领翟都局以及维州别驾董承晏勾结谋划，派翟都局打开城门接纳唐兵入城，把所有吐蕃将士全部斩杀，派监察御史许远率领军队守卫。许远，是许敬宗的曾孙。

甲寅日，碛西节度使盖嘉运入朝献捷。皇上赦免了吐火仙的罪过，任命他为左金吾大将军。盖嘉运请求把阿史那怀道的儿子阿史那昕立为十姓可汗；皇上同意了。夏季四月辛未日，封阿史那昕的妻子李氏为交河公主。

六月，吐蕃围攻安戎城。

皇上为了嘉奖盖嘉运的功勋，任命他为河西、陇右节度使，派他经营谋划吐蕃。盖嘉运仗恃皇上的恩遇，流连在京师，不按期赴镇。左丞相裴耀卿上奏疏，认为：“我近日与盖嘉运同在朝堂上，观察他的行为，确实勇烈有余，然而语气自大狂妄，恐怕不易成就大事。从前楚国的莫敖因为蒲骚战役的胜利而高傲自大，最后导致楚国的军队大败；如今盖嘉运有骄傲轻敌之心，我私下非常担忧。况且现在离防备吐蕃秋天侵扰已经没有多长时间了，盖嘉运却不谈何日出朝赴任，如果遇到战事才去，将士们还不认识他，这如何能够制服敌人呢！再说古代的将军接受任命出征，都要凿一面向北的门而出，来显示战死的决心；如今盖嘉运却早晚饮酒取乐，恐怕没有忧国忧民的心思。如果不能另外任命，就应该让他立刻上路赴任，希望陛下严加训诫勉励。”皇上于是催促盖嘉运启程。后来盖嘉运果然没有建立功绩。

秋季八月甲戌日，幽州奏报说打败了奚、契丹。

冬季十月甲子日，皇上亲临骊山温泉；辛巳日，返回宫中。

吐蕃侵犯安戎城以及维州；朝廷征发关中地区的 骑去救援，吐番才撤兵走了。把安戎城更名为平戎城。

十一月，皇上罢免了牛仙客所兼任的朔方、河东节度使职位。

突骑施酋长莫贺达干听说唐朝立阿史那昕为十姓可汗，愤怒地说：“诛杀苏禄可汗是我策划的；如今反而立阿史那昕为可汗，用什么封赏我呢？”于是率领诸部落叛变。皇上这才把莫贺达干立为可汗，让他统领突骑施部众，并命令盖嘉运招降晓谕他。十二月乙卯日，莫贺达干降顺。

金城公主逝世；吐蕃派使者来报丧，并请求和解，皇上没有准许。

这一年，全国有一千五百七十三个县，八百四十一万二千八百七十一户，四千八百一十四万三千六百零九人。西京、东都每斛米的价格不到二百钱，每匹绢也是这个价格。天下富庶平安，出行的人即使远行万里也不用携带任何武器。

二十九年（辛巳，公元741年）

春季正月癸巳日，皇上亲临骊山温泉。

丁酉日，皇上下制书说：“从前各州发生了饥荒，都要等到奏报后，才能开仓赈灾。而且道路遥远，很难救济灾民！从今以后，州县长官、采访使可以依据情形先行赈济，然后再奏报。”

庚子日，皇上返回宫中。

皇上梦见玄元皇帝老子对他说：“在京城西南一百多里处有我的一幅画像，你如果派人找到，我就会在兴庆宫同你见面。”皇上派出使者寻找，在盩厔县萧至忠被贬为晋州刺县的楼观山中寻到。夏季闰四月，迎接老子像供置在兴庆宫中。五月，皇上命令画老子的遗像，分别供置在各州的开元观。

六月，吐蕃四十万大军来犯，到达安仁军，被浑崖峰骑将臧希液率领五千部下击败。

秋季七月丙寅日，突厥派遣使者前来报告登利可汗之丧。起初，登利的两个堂叔分别掌管兵马，号称左杀、右杀。登利忧虑两杀专权，于是与他的母亲合谋，引诱右杀，把他杀了，自己亲自统领右杀的军队。左杀判阙特勒率领部下攻打并杀了登利，把毗伽可汗的儿子立为可汗；但是不久就被骨咄叶护杀害，又把他的弟弟立为可汗；不久新可汗又被骨咄叶护杀了，骨咄叶护便自立为可汗。皇上因为突厥内乱，癸酉日，命令左羽林将军孙老奴招抚晓谕回纥、葛逻禄与拔悉密等部落。

乙亥日，东都洛河水泛滥，淹死了一千多人。

平卢兵马使安禄山生性狡诈，善于奉承人，人们大多称赞他。皇上身边的人到了平卢，安禄山都厚重地贿赂他们，因此皇上更加认为他贤能。御史中丞张利贞担任河北采访使，到达平卢。安禄山曲意奉迎，导致张利贞左右的人全都受到安禄山的贿赂。张利贞入朝奏报，竭力为安禄山说好话。八月乙未日，皇上任命安禄山为营州都督，兼任平卢军使，两蕃、渤海、黑水四府经略使。

冬季十月丙申日，皇上亲临骊山温泉。

壬寅日，把北庭、安西分为两个节度镇。

十一月庚戌日，司空邠王李守礼去世。李守礼平庸浅陋，没有学识，每当天下雨或者放晴时，一定事先说出，并且一定应验。岐王李范与薛王李业等诸位王爷对皇上说：“邠王哥哥懂得法术。”皇上向邠王询问其中的原因，邠王说：“我没有什么法术。则天皇后时代由于章怀太子的原因，我被幽禁在宫中十多年，每年都下达敕令杖打我几次，我的背上的疤痕很厚，将要下雨的时候就感到沉闷，天要放晴的时候就感到爽快，我就是这样预测天气的。”说着泪水打湿了衣襟；皇上也为他感到悲伤。

辛酉日，皇上返回宫中。

辛未日，太尉宁王李宪去世。皇上心里十分哀痛，说：“天下原本是哥哥宁王的；而他却坚持让给了我，成为唐朝的太伯，普通的名号不足以称颂他的德行。”于是追赠谥号为“让皇帝”。他的儿子汝阳王李琎上表追述先人的遗愿，谦虚地说不敢接受帝号；皇上没有准许。入敛时，皇上拿出天子的衣服给宁王穿上，且亲手在灵座写下挽词，词称“隆基白”；又把宁王的陵墓命名为惠陵，并追谥他的妃子元氏为“恭皇后”，合葬在惠陵。

十二月乙巳日，吐蕃军队屠杀达化县，攻陷石堡城，盖嘉运不能抵挡。