起著雍涒滩（公元228年），尽上章阉茂（公元230年），凡三年。

烈祖明皇帝上之下

太和二年（戊申，公元228年）

春季正月，司马懿攻打新城，历时十六天，攻克了新城，斩杀孟达。申仪在魏兴已经很久了，擅称奉命刻印，多次假借名义授官；司马懿召见并抓捕了他，返回洛阳。

当初，征西将军夏侯渊的儿子夏侯楙迎娶太祖的女儿清河公主，文帝年幼时与他亲善，等到继承帝位后，便任命他担任安西将军，都督关中，镇守长安，使他承接夏侯渊的防区。

诸葛亮将攻打魏国，同部下众人商讨这次军事行动，丞相司马魏延说：“听闻夏侯楙是魏帝的女婿，这个人怯懦而没有智谋。如今请给我五千人的精锐部队，带着五千人的口粮，直接从褒中出发，沿着秦岭向东，到子午道后转而向北，不出十天，可以到达长安。夏侯楙得知我突然来到，一定弃城逃走。长安城中只有御史、京兆太守而已。横门粮仓的存粮以及百姓逃散遗留的粮食，足以供应军粮。等到魏国在东方集合军队，还需要二十多天，而您从斜谷出来接应，也完全能够到达。如此，就可以一举平定咸阳以西之地了。”诸葛亮认为这个计策太过危险非常不妥，不如安全地经由平坦大路出去，平稳地取得陇右地区，有十成把握取胜而不会有失，所以没有采用魏延的计策。

诸葛亮声称从斜谷道攻取郿城，派遣镇东将军赵云、扬武将军邓芝为疑军，占据箕谷。明帝派遣曹真督率关右各军驻扎在郿城。诸葛亮亲自率领大军攻打祁山，军阵整齐，号令严明。当初，魏认为蜀汉昭烈帝刘备既已去世，数年来沉寂无事，因此放松了戒备；而突然听说诸葛亮出兵，朝野惊惧。于是，天水、南安、安定等郡都反叛响应诸葛亮，关中地区受到震动，朝廷大臣不知所措，拿不出对策，明帝说：“诸葛亮本来凭借山险固守，如今亲自前来，正合乎兵书所说的诱敌前来的策略，一定可以打败诸葛亮。”于是统领五万步兵和骑兵，命右将军张郃监管军务，向西迎战诸葛亮。丁未日，明帝到达长安。

起初，越嶲太守马谡的才气与抱负超过常人，喜好谈论军事计策，诸葛亮非常器重他。昭烈帝刘备临终之时对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超过实际才能，不可以委任大事，您一定要对他多加考察！”诸葛亮仍然不以为然，任马谡为参军，时常接见一同谈论，从白天直到夜晚。等到进军祁山，诸葛亮不任用旧将魏延、吴懿等任先锋，反而让马谡统领各军在前，与张郃在街亭交战。

马谡违反诸葛亮的指挥调度，军事行动混乱无序，放弃水源之地到山上驻扎，不在山下据守城池。张郃截断马谡取水的道路，发动攻击并大败马谡，蜀军溃败。诸葛亮进军没有据点，就搬迁西县一千多户人家返回汉中。将马谡下狱，并杀了他。诸葛亮亲自吊丧，为他痛哭流涕，安抚他的子女，如同平时一样恩待他们。蒋琬对诸葛亮说：“过去晋国与楚国交战，楚国杀了领兵的得臣，晋文公喜形于色。如今天下还没有平定，而杀掉智谋之士，难道不觉得惋惜吗？”诸葛亮流着眼泪说：“孙武之所以能够制胜于天下，是因为用法严明；所以晋悼公的弟弟扬干触犯了法令，魏绛就杀了为他驾车的人。如今天下分裂，战争刚刚开始，倘若还废弃军法，怎么能够讨伐敌人呢？”

马谡没有战败时，裨将军巴西人王平接连劝谏马谡，马谡没有听从；等到失败，部众都四散逃窜，只有王平所率领的一千人擂响战鼓，守卫营地，张郃怀疑有伏兵，没有逼近，于是王平慢慢地收拢各部散余的士兵，带领人马返回。诸葛亮已经斩杀了马谡与将军李盛，还把将军黄袭等的兵权收了回来，将王平的名声地位凸显出来，又提拔他为参军，统领五部兵马并兼管营屯之事，升任为讨寇将军，封为亭侯。诸葛亮上书请求自降三级，汉后主任命诸葛亮担任右将军，兼理丞相之职。

这时赵云、邓芝的部队也在箕谷战败，赵云收敛部队固守，所以损失不大，但也因为此事被贬为镇军将军。诸葛亮问邓芝：“街亭失守，大军撤退，兵将不能再可收拢，箕谷战败撤退，兵将仍然齐整如初，是什么原因呢？”邓芝说：“赵云亲自在队伍后面抗敌，没有抛弃任何军需物资，兵将没有什么理由散乱。”赵云有军资和剩余的绢帛，诸葛亮命他分给将士，赵云说：“军事上没有取胜，为什么要有赏赐，请将这些物资全部存入赤岸库，等到十月用作冬季犒劳品。”诸葛亮非常赞同这个意见。

有人劝说诸葛亮再次出兵，诸葛亮说：“大军在祁山、箕谷的时候，兵力多于敌军，却没有战胜敌人，反而被敌人打败，结症不在于兵少，而在于将领一人。如今我打算精简兵将，明确刑罚，反思过失，将来再另外想变通的办法；如果不能这样，即使兵力再多又有什么益处！从今以后，凡是一心为国分忧尽忠的人，只要时常批评我的过错，那么大事就可以成就，敌人就可以消灭，成功就可翘足而待了。”于是考察将士，连微小的功劳也不放过，对建有大功的人，详细加以甄别，引过自责，在境内公布自己的过失，训练士兵，讲习武事，以备将来进取，将士精简干练，民众已经忘记之前的兵败了。

诸葛亮攻打祁山时，天水参军姜维向诸葛亮归降。诸葛亮非常赞赏姜维的胆识，任命他为仓曹掾，掌管军事。

曹真征讨安定等三个郡，都已平定。曹真认为诸葛亮会以祁山之败为戒，以后一定会从陈仓出兵，于是让将军郝昭等驻扎在陈仓，修整城内防务。

夏季四月丁酉日，魏明帝返回洛阳。

明帝任命燕国人徐邈担任凉州刺史。徐邈重视农业，广积粮食，兴办学校，申明教化，提拔贤良之士，罢免邪恶之人，与羌人、胡人处理事务，不计较小过；倘若犯了大罪，事先报告给他们的首领，让其知道应该被判死刑的原因，然后才斩首示众。因此，都折服于他的声威与信誉，凉州境内安定无事。

五月，天大旱。

吴王派遣鄱阳太守周鲂秘密寻访北方知名的山越宗帅，打算派他们去诳诱魏扬州牧曹休。周鲂说：“山民宗帅地位卑微，不足以委托信任，事情如果泄漏出去，不能使曹休上当。请派遣亲信带着我的书信去引诱曹休，说我受到指责，担心被杀，要率郡归降北方，请求派兵接应。”吴王同意了。当时不断有尚书郎前往周鲂那里查究各种事情，周鲂因此来到番阳郡门之下，剃掉头发谢罪。曹休听说后，率领步兵、骑兵十万人进军皖城接应周鲂；明帝又命令司马懿向江陵方向、贾逵向东关方向，三路大军同时进发。

秋季八月，吴王到达皖城，任命陆逊担任大都督，赐予黄钺，手执马鞭接见了他；任命朱桓、全琮分别担任左、右督，各领三万兵马迎击曹休。曹休得知被骗，仍然仰仗人多，打算与吴国交战。朱桓对吴王说：“曹休原本因为是皇亲国戚而被任用，并非有武勇和谋略的名将。如今交战一定会战败，败后一定逃走，逃走时一定经由夹石、挂车。这两条道路都非常险隘，如果能让一万士兵烧柴断路，那么可以将他的部众全部俘虏，甚至可以生擒曹休。请求派我的部队断路，如果承蒙上天神威祐助，使得曹休主动投降，我们就可以乘胜长驱直入，进而攻占寿春，割据淮南，划分许昌、洛阳，这是万年难遇的良机，切不可失！”孙权就此向陆逊询问，陆逊认为不可，于是没有采取行动。

尚书蒋济上书说：“曹休深入敌境，同孙权的精锐部队对峙，而朱然等身处长江上游，正位于曹休背后，我没有看到有利之处。”前将军满宠上书说：“曹休虽然明智果决但很少用兵，此次他的行军路线背靠湖泊，沿着长江，进军容易，撤退却困难，这是战争中容易被绊住的地方。倘若大军进入无彊口，应该严加防备。”满宠的表章还没有上报，此时曹休与陆逊已经在石亭开战。陆逊亲自统率中路大军，命令朱桓、全琮担任左、右翼，三路并进，攻打曹休埋伏的部队，乘势将他们赶走了，吴军在后面追杀，直抵夹石，斩杀、俘虏一万多人，缴获牛、马、驴、骡车辆上万，几乎缴获了全部军资器械。

当初，曹休上书请求深入敌境以接应周鲂，明帝命令贾逵领兵向东与曹休会合。贾逵说：“敌军在东关没有设防，一定会在皖城集合军队，曹休深入敌境与敌军交战，一定会战败。”于是部署众将领水路、陆路并进，行军二百里，擒获吴人，声称曹休大军战败，吴国正派遣军队截断夹石通路。将领们不知所措，有的想等待后继部队，贾逵说：“曹休在外战败，撤退的路断绝，欲进不能战，欲退又不能退，正处在生死存亡的紧急关头，恐怕难以支持到天黑。敌军因为没有后继援军，所以只追击到夹石，现在我们火速进军，出其不意，这就是所谓的‘先声夺人，挫伤敌人的锐气’，敌军看到我军来到，必定撤退。如果我们等待后援，敌军已经将险路切断，兵力虽然众多又有什么益处呢？”于是加速前行，沿途设下很多旌旗战鼓充当疑兵。吴国人远远看到贾逵的军队，惊慌撤退，曹休因此才得以返回。贾逵据守夹石，给曹休的士兵供应粮草，曹休的军队才得以振作。开始，贾逵与曹休不睦，等到曹休战败，却仰仗贾逵才得幸免于难。

九月乙酉，明帝封皇子曹穆为繁阳王。

长平壮侯曹休上书谢罪，明帝由于曹休是皇族不予追究。曹休羞愧忧愤，背上生了疽，在庚子日去世。魏帝任命满宠都督扬州，接替曹休。

护乌桓校尉田豫攻打鲜卑人郁筑鞬，郁筑鞬的岳父轲比能前来救援，用三万骑兵将田豫围困在马城。上谷太守阎志是阎柔的弟弟，向来为鲜卑人所信赖，前去劝解晓谕，轲比能这才解围离去。

冬季十一月，兰陵成侯王朗去世。

蜀汉诸葛亮听闻曹休战败，魏军东下，关中虚弱，想要出兵攻魏，群臣对能否取胜多存疑虑。诸葛亮对汉后主说：“先帝深深忧虑的是汉与魏贼不能并存，帝王的基业不能偏安于蜀地，所以托付我征讨敌人。以先帝的英明，度量我的才能，当然了解我征讨敌人的能力不足而敌人却非常强大；但是如果不讨伐敌人，帝王的基业就会败亡，只是坐等灭亡，还不如去讨伐敌人！所以才不加怀疑地将这一重任托付给我。我自从接受命令那天起就睡不安稳，食不知味，筹谋着由于要北伐贼寇，应当事先安定南方，所以五月渡过泸水，深入偏远的荒蛮之地。我并不是不爱惜自己，而是考虑到帝王的基业不可以在蜀都偏安，所以冒着危险、艰难来继承先帝的遗志，但议论的人认为这不是好的计策。如今敌人刚刚在西面的祁山之役中疲困不堪，又对吴用兵，兵法上有乘敌人疲劳之机的战术，这正是进攻的时机。我谨请陈述以下事项：汉高祖刘邦的明智如同日月，谋臣智谋深远，但也经历过危难，受到过重创，渡过危难之后才安定天下。现在陛下比不上高帝，谋臣比不上张良、陈平，而试图用持久之计取胜，坐拥天下，这是我不敢懈怠的第一个原因。刘繇、王朗各自据守州郡，谈论安危之计，动辄引用圣人之言，然而对人猜疑，办事众难填胸，今年不打仗，明年不征讨，使得孙策安然地壮大起来，于是吞并了江东，这是我不敢懈怠的第二个原因。曹操的智谋远胜常人，指挥战斗如同孙武、吴起，但也曾经在南阳被困，在乌巢遇险，在祁连临危，在黎阳受逼迫，几乎败在伯山，差一点死在潼关，然后才篡得天下，获得表面上平定一时；何况我才疏力弱，而试图不经历危难就平定天下，这是我不敢懈怠的第三个原因。曹操五次进攻昌霸不克，四次跨越巢湖不能得逞，任用李服而李服谋害他，任用夏侯渊而夏侯渊败亡；先帝总是称赞曹操是英才，他尚且犯过这些失误，何况我这样的庸才，如何能够必胜！这是我不敢懈怠的第四个原因。自从我到达汉中，仅仅一年时间，竟然丧亡了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等以及曲长、屯将等七十多人，突将、无前、 叟、青羌、散骑、武骑一千多人，都是几十年之内，从四面八方召集而来的英雄，不是一州所能具有的；倘若再过几年，就要损失三分之二，还能依靠什么去打败敌人呢？这是我不敢懈怠的第五个原因。现在百姓贫困而兵士疲乏，但是国家大事不可止息，国家大事不可止息，那么原地防守与出兵进取付出的辛劳、费用正好相等，而不乘着关中空虚的良机攻打敌人，试图以一州之地同敌人长久对峙，这是我不敢懈怠的第六个原因。使心中难以平静的是天下大事，过去先帝在楚地失利，当时曹操拍手称快，说天下已定。但是后来先帝东连孙吴，西取益州，挥师北征，杀死夏侯渊，这是曹操的计策失误而汉朝大业即将成功了。但后来吴国背弃盟约，关羽战败身亡，秭归失势，曹丕称帝。世间的事都是如此曲折，实在难以预知。我只有鞠躬尽瘁，死而后已，至于功败垂成，则不是我的见识所能够预见的了。”

十二月，诸葛亮率领大军出散关，包围陈仓，陈仓早已做好防备，诸葛亮没能攻克。诸葛亮派遣郝昭的同乡人靳详在城外远远地劝说郝昭，郝昭在城楼上回答靳详说：“魏国的法令，您是熟悉的；我的为人，您是了解的。我承蒙国恩而且门第高贵，您不必多说了，我只有必死的决心。您回去回禀诸葛亮，就来攻打吧。”靳详把郝昭的话汇报给诸葛亮，诸葛亮又派靳详再次游说郝昭，说“兵众悬殊，不可抵挡，何必徒劳自取灭亡。”郝昭回答靳详说：“之前已经说好了，我认识您，箭却不认识您。”靳详只得离去。诸葛亮自以为有几万兵马，而郝昭只有一千多人，又推测东来的援兵不一定能够赶到，于是进军攻打郝昭，架起云梯、出动冲车攻打城池，郝昭便用火箭射击汉军的云梯，云梯着火，梯上的人都被烧死了；郝昭又用绳子系上石磨，投掷汉军的冲车，冲车被击毁。诸葛亮又制作了百尺高的井阑，用来向城中射箭，用土块填塞护城的壕沟，试图直接攀登城墙，郝昭又在城内筑起一道城墙。诸葛亮又挖掘地道，试图经由地道进入城中，郝昭又在城内挖横向地道进行拦截。昼夜攻守持续了二十多天。

曹真派遣将军费耀等救援郝昭。明帝在方城召见张郃，命令他攻打诸葛亮。明帝亲自前往河南城，安排酒宴为张郃送行，问张郃：“待将军赶到，诸葛亮是否已经占领了陈仓？”张郃知道诸葛亮深入作战粮食匮乏，屈指一算，说：“等到我赶到那里，诸葛亮已经撤走了。”张郃日夜兼程赶路，还没有抵达，诸葛亮军粮耗尽，领兵退离。将军王双追击，被诸葛亮斩杀。明帝颁布诏书赐封郝昭关内侯的爵位。

当初，公孙康去世，他的儿子公孙晃、公孙渊都还年幼，所属官员拥立公孙康的弟弟公孙恭。公孙恭才能低劣，性格懦弱，不能治理好所辖地区，公孙渊已经长大，胁迫公孙恭，夺得太守之位，上书说明情况。侍中刘晔说：“公孙氏为汉时所用，世代承袭这一职位，其水路有大海隔绝，陆路有群山相阻，对外勾结胡人，地处偏远，难以控制。并且世代为官，权势日久，如今倘若不诛杀，以后一定滋生祸患。如果等到他们怀有二心据险作乱，然后再进行讨伐，将会更加难以对付。不如趁他刚刚即位，内部有党羽也有仇敌，出其不意，派大军压境，公开悬赏招募，可以不必劳师动众就能平定。”明帝没有采纳，任用公孙渊为扬烈将军、辽东太守。

吴王任命扬州牧吕范担任大司马，印信和绶带还没有下达，吕范就去世了。当初，孙策任用吕范掌管财货，当时吴王孙权年少，私下向吕范借取钱物，吕范一定要禀告，不敢独断许可，为此遭受孙权怨恨。后来，孙权代理阳羡长，有私下开支，孙策有时清查复核，功曹周谷就为孙权制造假账，使他免受责问，孙权当时对他的作为非常满意。但等到孙权统管国事后，认为吕范忠诚，十分信任他，而认为周谷为人伪诈，伪造簿册文书，不予录用。

三年（己酉，公元229年）

春季，蜀汉诸葛亮派遣部将陈戒进攻武都、阴平二郡，雍州刺史郭淮领兵救援。诸葛亮亲自前往建威城，郭淮退去，诸葛亮于是攻克二郡回师，汉主又策拜诸葛亮为丞相。

夏季四月丙申日，吴王即皇帝位，大赦天下，更改年号为黄龙。文武百官都来朝拜，吴王将此归功于周瑜。绥远将军张昭举起笏板正要歌功颂德，还没来得及开口说话，吴王就说：“倘若当初采纳了张公的计策，如今已经要饭了。”张昭大为惭愧，伏在地上汗流不止。吴王追尊父亲孙坚为武烈皇帝，追封哥哥孙策为长沙桓王，册立儿子孙登为皇太子，封长沙桓王孙策的儿子孙绍为吴侯。

吴王任命诸葛恪担任太子左辅，张休担任右弼，顾谭担任辅正，陈表担任翼正都尉，而谢景、范慎、羊衜等都作为宾客，于是东宫号称人才济济。太子孙登让侍中胡综撰写《宾友目》说：“英才卓越，无人匹敌的，是诸葛恪；通达时势，见解深刻的，是顾谭；雄辩明达，言能解疑的，是谢景；学问渊博，可与子游、子夏等同的，是范慎。”羊衜私下反驳胡综说：“诸葛恪虽然才大却粗疏，顾谭虽然精明却残忍，谢景虽然善辩却肤浅，范慎虽然渊博但是狭隘。”最后羊衜因此被诸葛恪等人厌恶，以后这四人全都衰败，正如羊衜所说的那样。

吴主派遣使者前往蜀国通告他已即皇帝位，提议两国并尊二帝。蜀汉认为与吴国结交没有益处并且名号体制不正，应该彰显正义，断绝盟好关系。丞相诸葛亮说：“孙权心怀僭号篡逆的意图已经很久了，我们之所以不追究他薄义寡情，是因为有求于他的犄角之援。如今倘若公开断绝联盟，吴国对我们的仇恨势必加深，我们势必要转移兵力加强东部的防卫，与吴国对抗，必须首先兼并吴国国土，才能够图谋进取中原。但是吴国贤人能士还很多，文武将相和睦团结，不可能一朝平定。倘若屯兵防守，坐等师老兵疲，使得北敌得逞，并不是上策。过去孝文帝对匈奴出以谦恭的言辞，先帝宽容大度，同吴国结盟，都是权衡形势，随时应变，思考长远的利益，而绝不是匹夫的一时之恨。现在议论的人都认为孙权的利益在于鼎足之势，不能同我们合力，并且志向已经达成，没有北伐之心，如此看来，都是似是而非。为什么呢？是因为他的智谋与实力不够，所以以长江为界自保。孙权不能渡江北上，如同魏贼不能渡过汉水南下，这不是力量有余而不去夺取利益。如果我们大军伐魏，孙权的上策应当是先分占魏的土地然后再作计议，下策应当是劫掠民众开拓疆域，在国内显示武力，绝不会端坐不动。即使他不动而同我们友好相处，我们北伐，没有东边的忧虑，魏黄河以南的部队为了防备吴国，也不能全部向西调动，仅这一点利益，也已经足够深远了。孙权僭号篡逆的罪名不宜公开表明。”于是派遣卫尉陈震出使吴国，庆祝孙权登基。吴主与蜀汉结盟，约定将来平分天下，以豫州、青州、徐州、幽州属吴，兖州、冀州、并州、凉州属汉，司州地区以函谷关为界划分。

张昭以年老多病为由上书辞去官职，交回所辖部众，改为辅吴将军，位列仅次于三公，并改封为娄侯，食邑一万户。张昭每次入朝，辞严气盛，义形于色，曾经以直言违逆旨意，后来不肯入朝。后来，蜀汉使节来到吴国，赞颂蜀汉的美德，但是文武众臣都不能将他辩倒。吴主叹息地说：“倘若张公在座，他不折服，气焰也会有所收敛，哪里能够再自卖自夸呢！”第二天，宫中派遣使者去问候张昭，接着吴主亲自接见张昭，张昭离开席位请罪，吴主跪下阻止了他。张昭坐定，抬头说：“过去太后、桓王没有将老臣托付给陛下，而是将陛下托付给老臣，所以我是想竭尽臣子之节报答厚恩，然而我思虑浅陋，违逆了陛下的旨意。但是我以一片愚拙之心为国效劳，只是志在忠心效命罢了；如果变心，想要获取荣华富贵而巴结奉承，这是我所做不到的”。吴主辞谢。

元城哀王曹礼去世。

六月癸卯日，繁阳王曹穆去世。

戊申日，魏明帝追尊曹氏高祖汉大长秋曹腾为高皇帝，夫人吴氏为高皇后。

秋季七月，明帝颁布诏书说：“古礼规定，若王后没有儿子，选择庶子继承大宗，就应该继承正统奉行公义，怎么能再顾及私人亲情！汉宣帝继承昭帝的帝位后，追加生父皇号；哀帝以封国国君的身份即位，而董宏等竟然援引灭亡的秦国为例，迷惑当时朝廷，既尊称生父为恭皇，在京城修建祭庙，又宠信藩国妃妾，使她与长信宫的太皇太后相比，在朝廷前殿叙说亲疏远近，后宫同时并立四位太后，僭越失度没有节制，人神都不保佑，而将罪名强加给忠正规劝的师丹，这样就引发了丁太后、傅昭仪墓被王莽发掘的灾祸。从此以后，继位君王不断效法。过去鲁文公违背祭祀礼仪，这种逆祀之罪是因为夏父的诱惑；宋文公厚葬过度，大臣华元受到指责。如今我下令各公、卿、主管，深刻地将以前代所行之事引以为戒，皇室后裔中万一有以诸侯身份继承帝位的，就应该明白入嗣继承的大义；有谁胆敢用佞邪的言辞诱惑谄媚当时的君主，妄想为已死的父母建立非正统的尊号从而侵犯正统，称已死的父亲为皇，称已死的母亲为后，那么，国家的重臣就要将那些奸臣诛杀不赦。这份诏书要写在金策上，藏在宗庙之中，载入国家法典。”

九月，吴主迁都建业，将旧有的宫室王府全部承用，不再增设改建，太子孙登以及尚书九卿留在武昌，命令上大将军陆逊辅佐太子，并掌管荆州及豫章三郡事务，监督全国的军政要务。

南阳人刘廙曾经撰写《先刑后礼论》，同郡人谢景向陆逊称颂这部书，陆逊训斥说：“礼仪先于刑法已经很久了，刘廙采用烦琐的辩解违背先圣的教化，你如今在东宫任职，理应遵守仁义之礼以宣扬恩德之音，刘廙那样的言论，没有必要讲！”

太子孙登给西陵都督步骘写信，请求赐教，步骘于是把当时荆州境内的情况与各官吏的品行才能加以分析上报，并上书勉励规劝说：“我听说君王不会亲自处理小事，而是令各级官吏尽职守责，所以舜帝任用九位贤人，而自己不需再操心，不出庙堂即可治理天下。所以任用贤人，能够抵御万里之外的敌人，他们实在是国家英明杰出的人才，是国运兴衰的关键。希望太子明晓重视这事，深加留意，这就是天下的最大幸运了！”

张纮回到吴郡迎接家眷，中途生病亡故。临终之前，将遗表交给儿子，遗表上说：“自古以来拥有国家的人，全都想修行德政来与太平盛世相媲美，至于治理的结果，多不能使德化远播，其原因并不是没有贤能的忠臣辅佐，而是因为主上不能压制自己的私情，不能任用他们。人之常情都是畏惧艰难，趋向容易，喜欢与自己相同的意见，而厌恶不同的意见，这与治国之道恰好相反。古书上说‘从善犹如登山，从恶犹如山崩’，这是比喻为善的艰难。君王承袭祖辈累积的基业，拥有至尊的自然之势，拥有掌握天下八种权柄的威严，喜好得到赞扬带来的欢乐，无须听取别人的意见，而忠义之臣所提出难以听从的方案，说出逆耳的言论，与君王不能契合，不也应该如此吗！君王疏远忠臣就会出现裂痕，巧舌之人趁机离间，君王被这点小小的忠心搞得意乱情迷，迷恋于私人情感，使得贤明和愚下混在一起，罢免与任用都失去标准，这种情形之所以产生，是由于私情作怪。所以圣明君王明察此情，如饥似渴地寻求贤能，不加厌烦地接受规劝，压抑私情，损减私欲，以大义割舍下私情，那么上面没有偏颇不公的任用，下面也就不抱非分之想了。”吴主读着这封遗书，热泪横流。

冬季十月，魏将平望观改名为听讼观。明帝常说：“刑狱之事，关系到天下人的性命。”每次遇到判决重大刑事案件，经常前往听讼观临听。当初，魏文侯师李悝著有《法经》六篇，商鞅接受了里面的思想得以辅佐秦国。萧何制定《汉律》，增加到九篇，后来逐渐增加到六十篇。又有《令》三百余篇，《决事比》九百零六卷，世代都曾增删，错杂无常，后人又各自逐章逐句注解，有马融、郑玄等儒学大师十余家，等到到了魏，能够适用的共计有二万六千二百七十二条，七百七十三万余字，使阅读更加困难。明帝于是下诏，只采用郑氏章句。尚书卫觊上奏说：“刑法，对于国家非常珍贵重要，但是人们私下议论时却轻视它；监狱官吏，掌管着百姓的性命，但任用的人却品行卑鄙。国家的败坏，未必不会出于这一缘故。请求设置法律博士。”明帝采纳了他的提议。又下诏命司空陈群、散骑常侍刘邵等修订删减汉朝法规，制定《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》《军中令》共计一百八十余篇，虽然比《正律》九篇有所增加，但是比其他附属法令精简了。

十一月，洛阳皇家宗庙竣工，从邺城迎来高帝、太祖、武帝、文帝四位先祖的灵位供奉。

十二月，雍丘王曹植被迁徙，封于东阿。

蜀汉丞相诸葛亮把相府、军营搬到南山下的平原上，在沔阳县修筑汉城，在成固县修筑乐城。

四年（庚戌，公元230年）

春季，吴主派遣将军卫温、诸葛直率领一万甲士渡海寻求夷洲、亶洲，想俘获当地民众以增加民力。陆逊、全琮都来劝止，认为：“当初桓王创立基业时，兵卒不足五百人。如今江东人口众多，足以谋事，不应当远渡大洋，深入不毛之地，在万里之外发兵攻打，海上风狂浪大，难以预测。并且民众一旦改变水土环境，势必会引发疾病，试图增加民力反而使民力更加受损，试图谋利反被其害。况且当地百姓犹如禽兽，得到他们不足以帮助成就事业，没有他们也不会显得民众欠缺。”吴主没有听从。

尚书琅邪人诸葛诞、中书郎南阳人邓飏等结为朋党，互相题品吹捧，以散骑常侍夏侯玄等四人为四聪，诸葛诞等八人为八达。夏侯玄是夏侯尚的儿子。中书监刘放之子刘熙、中书令孙资之子孙密、吏部尚书卫臻之子卫烈三人都不能与他们相提并论，但因他们的父亲位居权势之位，特别让三人得参与题品，称为三豫。

代理司徒董昭上书说：“凡是拥有天下的帝王，无不崇尚敬重朴实忠信之士，而深深地厌恶虚伪不实之人，这是因为后者败坏教化，扰乱秩序，破坏习俗有伤风化。近有魏讽在建安末年被诛杀，曹伟在黄初二年被问斩。俯首考量陛下前后颁布的诏书，非常痛恶浮华虚伪，试图拆散朋党，常常因此切齿痛恨；而执法的官吏都畏惧他们的权势，不敢检举揭发，败坏风俗的行为日益严重。我私下观察，现在年轻人不再将做学问视为进取之本，而专门以互相结交为业；国中士人不把孝悌清廉修身放在第一位，而是以趋炎附势营利为先。结为朋党，连成群伙，互相吹捧，感叹怀才不遇，视诋毁为杀伐，视朋党赞誉为封爵奖赏，对依附自己的人则不断加以赞叹，说尽好话，对不依附自己的人则百般指责过失。以至于互相说：‘当今之世有什么忧虑不可以消除，只怕人际交往不够，交结党友不多而已；何愁别人不了解自己，只要让他听几句好话，就如同吃了仙药一样对你温和调顺。’又听说有的人还指使家中奴仆宾客伪装属下差役，出入宫廷、官府禁地，书信往来，探听消息。凡是这一类事情，都是法律禁止，而刑罚不予赦免的。即使魏讽、曹伟的罪过，也不比他们严重！”明帝赞同董昭的说法。二月壬午日，下诏说：“社会风气的朴实与浮华，随着教化而改变。兵乱以来，儒家经典的教授完全废弛，年轻人进取的途径，不在经由学习经典，这岂不是训导不恰当，对将提拔选用的人不突出考察品德吗？从今以后，郎官必须熟习一种经典才可以升任地方长官，博士课的考试，选取成绩优秀者当即录用；华而不实、不务正道的人罢免！”于是，罢免诸葛诞、邓飏的官职。

夏季四月，定陵成侯锺繇去世。

六月戊子日，太皇太后卞氏去世。秋季七月，安葬武宣皇后卞氏。

大司马曹真认为：“蜀汉屡次来犯，请求下令从斜谷出兵讨伐。各将领兵分几路同时并进，可以获胜。”明帝采纳了曹真的建议，颁布诏书命令大将军司马懿逆汉水从西城进军，与曹真在汉中会师，其他将领或从子午谷，或从武威进军入蜀。司空陈群劝谏说：“太祖过去前往阳平攻打张鲁，大量收集豆麦以增加军粮供给，张鲁还没有攻下但粮食已经匮乏。现在既然不能就地取粮，并且斜谷地势险要，进退都非常困难，转运粮食一定会被截击，如果多留士兵在险要之处，就会使战士受损失，不可不深思熟虑。”明帝采纳了陈群的建议。曹真再次上书从子午道攻打汉中；陈群再次陈述不便行事的原因，并谈到军事费用的预算。明帝下诏将陈群的议论交给曹真参考，曹真于是据此诏书发兵出动。

八月辛巳日，明帝东巡；乙未日，到达许昌。

蜀汉丞相诸葛亮听说魏军已到，就驻扎在成固、赤坂等待魏军。让李严带领两万士兵赶到汉中，上表奏请李严的儿子李丰为江州都督，统领军队掌管接应事宜。

恰逢大雨不停，连续三十多天，栈道断绝，太尉华歆上书说：“陛下以圣道正处于像成康之治一样的盛世，希望先留心于国家的文治，把征伐看作以后要做的事情。治国者以百姓为基础，百姓以衣食为根本。倘若能使中原百姓免于饥饿寒冷之患，对上边没有离心，那么吴、蜀二贼的矛盾，可以坐等其爆发！”明帝回答说：“敌人凭借高山大川，太祖与世祖前世劳苦，尚且没有平定，朕哪里敢自己吹嘘，说必定能够消灭敌人呢！将领们认为不一一进取，二贼不可能自行灭亡，因此用兵以窥探敌人的破绽。倘若天时没有降临，周武王伐纣，会师盟津而返回，就是前车之鉴，朕不会忘掉历史之鉴。”

少府杨阜上书说：“过去周武王渡过黄河伐纣，一条白鱼跃入舟中，君臣脸色大变，行军途中得到吉祥的瑞兆还如此惧怕，何况面对真正的灾异而能够不战栗呢！现在吴、蜀还没有平定，而上天数次降下灾变，各路大军刚刚出发，便天降大雨造成水患，积沙乱石阻塞山路，已经很长时间了。转运军用物资的艰辛，肩挑背负的劳苦，耗费的已经很多，倘若供应不济，一定事与愿违。《左传》上说：‘看到可行就前进，知道困难就撤退，是用兵的良方。’徒劳地让大军受困在山谷之间，进不能掠取，又不能撤退，这不是帝王之师的做法。”

散骑常侍王肃上书说：“过去的书上有这样的话：‘从千里之外供应粮食，士兵就会面带饥色，依靠就近砍柴做饭，军队就会经常吃不饱。’这说的是在平路行军的情况；又何况是深入高山峻岭，依靠开凿山路前进，那么所耗费劳力与平地行军相比，一定高出百倍。如今再加上阴雨不断，山路崎岖，又陡又滑，士兵拥挤而不能施展，粮食远在外地，难以相继，这实在是行军的大忌。听说曹真出兵有一月而行军才到子午谷的半路，修路的劳动，战士全都参与。让敌人偏偏得以逸待劳，这是兵家的禁忌。就古代而言，就是周武王伐纣，出了关而又返回；以近代而论，就是武帝、文帝征讨孙权，到了长江而不渡。难道不是所谓的顺天知时，随时变通的先例吗？百姓听说圣明的君主因为雨水增加艰难，休兵停战，以后遇到机会，就会因此而更加效力，那就是所谓乐意克服困难，百姓忘记了死亡。”王肃是王朗的儿子。

九月，下诏命曹真班师。

冬季十月乙卯日，明帝返回洛阳。当时，左仆射徐宣总管京师留守事宜，明帝返回，主事官吏将徐宣批示后的文书呈送明帝。明帝说：“我审阅与仆射审阅有什么不同！”竟然不看。

十二月辛未日，将文昭皇后改葬在邺城朝阳陵。

吴主扬言要发兵到合肥，征东将军满宠上表奏请集合兖州、豫州全部军队，吴军很快退兵，明帝下诏停止这次军事行动。满宠认为：“如今敌人大举进兵却不战而退，这不是他们的本意，一定是试图假装撤退从而使我们停止作战准备，再倒转回来乘虚进攻，攻我不备。”上表请求不要停止备战，十几天过后，吴军果然卷土重来，到达合肥城下，攻城不克，只好退兵。

蜀汉丞相诸葛亮任用蒋琬为长史。诸葛亮数次外出征战，蒋琬常能够筹措到足够的粮食与兵士供给诸葛亮。诸葛亮每次都说：“蒋琬忠心而又有雅量，应当是与我一同佐助帝王之业的人。”

青州人隐蕃逃到吴国，给吴主上书说：“我听说商纣王无道，微子先离开本国；汉高祖宽仁英明，陈平入境投奔。我今年二十二岁，离开故土，归附有道之君，承蒙上天庇佑，得以安全到达。我来到这里已经有几天了，而主客之官将我视为普通的归降之士，没有再加以认真甄别，使我含义深远精微的言辞与精妙的见解不能呈献给陛下，再三叹息，为什么会这样！谨到宫门呈送奏章，乞蒙召见。”吴主随即召他入宫，隐蕃叩谢，回答询问与陈述时务，极善言辞，仪表不凡。侍中右领军胡综在一旁侍奉，吴主问：“怎么样？”胡综答道：“隐蕃上书口气大，好比东方朔，机灵敏捷、善于诡辩，好比祢衡，但是才能有所不及。”吴主又问：“可以担任什么官职？”胡综回答：“不能让他治理民众，暂且在京都尝试担任低等职务。”吴主认为隐蕃多论刑狱之事，于是委任他为廷尉监。左将军朱据、廷尉郝普数次称赞隐蕃有辅佐帝王的才能，郝普尤其与隐蕃亲近交好，时常抱怨叹息隐蕃怀才不遇。于是隐蕃门前车马云集，宾客满堂，自卫将军全琮以下等人都倾心结交；只有羊衜与宣诏郎豫章人杨迪拒绝与隐蕃结交。潘浚的儿子潘翥也与隐蕃交往应酬，还馈赠物品给他。潘浚听说后大怒，写信谴责潘翥说：“我承蒙国家的厚恩，志在用生命报效，你住在京师，应当心存恭顺，亲近贤能，敬慕善行，为什么与一个投降的人来往，还送给他物品！我在远方听说此事，心中震惊，脸上发热，惆怅很多天。信到后，迅速到信使那里接受一百杖的责罚，立刻索回所赠物品！”当时人们都认为潘浚的做法非常奇怪。不久，隐蕃图谋在吴国作乱，事情败露后逃走，后被抓捕处死。吴主严厉谴责郝普，郝普惊惧不安，自杀了。朱据被软禁，过了一段时间才被解除。

武陵郡五溪蛮夷反叛吴国，吴主认为南方疆土稳定，调交州刺史吕岱回军驻守长沙沤口。

马谡

马谡